媒介面具与受众认知.pdfVIP

2017年第2期 四川大学学报(哲学社会科学版) 总第209期 No．22017 of Science SumNo．209 JoumalSichuan University(SocialEdition) §传播学研究§ 媒介面具与受众认知 欧阳宏生，胡 畔 摘 要：在媒介与受众之间互动频繁的今天，接受主体的媒介行为对整个传播过程具有广泛而深远的影 响。当前看似繁荣的后媒体时代，却面临着空前的尴尬。信息的海量与受众的无所适从，信息真假混淆与受众 的是非难辨，唯利是图的利润目的和大众狂欢的盲目追求，导致受众的迷惘与失望。为改变这种现状，必须对 媒介的表象与本质、功能与人格有充分的认识，并需要不断提高媒介与受众理性处理信息的能力。依据荣格的 人格面具理论提出媒介面具的观念，并对两者的相似胜、存在的合理性和消极性进行对比分析，可以为媒介和 受众的认知拓展一个新的认识视角，并从媒介人格的层面使媒介和受众客观认识媒介的本质与作用。 关键词：后媒体时代；人格面具；媒介面具；受众认知 中图分类号： 文献标志码：A 文章编号：1006一0766(2017)02_0074一07 在飞速发展的后媒体时代，人们的生存和行为方式高度依赖媒介，但又往往对媒介表达着困惑与 不满。人们在媒介传播的真实信息中获得必要价值，也会在虚假失实的信息中上当受骗。如何让媒介 和受众在信息认知上都能有正确的价值取向，这是近年来国内传播学的重要课题。如何结合心理学、 社会学、认知科学等进行交叉学科的研究，以正确的信息价值观指导信息的传播与接受，让媒介更充 分地实现大众传播应该具有的社会功能，使受众从真实有益的信息中获得更大的满足，这些问题成为 了研究的热点。目前已有一些学者对传播学研究的认知转向、认知传播学的跨学科融合、媒介传播认 知的主客体关系、传播内容和形式、传播价值观念等问题做了较为广泛的探讨。但对媒介人格形成的 媒介面具与成因，以及媒介面具影响下的受众认知却还没有人专门涉及。国内外虽然有一些文章根据 戈夫曼的“拟剧理论”以及梅罗维茨的“情景论”，对媒介“表演”的角色与演员关系、前台与后 台关系进行了研究，但笔者认为荣格人格面具理论对研究媒介表象与本质更具有启发性。本文从荣格 人格面具的观念出发，首次提出媒介面具的概念，并从后媒体时代媒介的影响、作用和受众的反应层 面，对媒介面具的存在和与荣格人格面具的相似性进行阐释，在分析媒介面具存在的合理性及消极影 响的基础上，从去遮蔽的角度对媒介和受众的认知提出了相关看法。 一、从人格面具衍生的媒介面具 瑞士心理学家荣格认为，人们要在复杂的社会里生存是需要面具遮掩的，他指出：“人格面具是 个人适应世界的价值理念或者他用以对付世界的方式。”①并认为“人格面具实际上并非本人，但其他 人甚至连自己都认为面具即人”。②心理学家申荷永对荣格的人格面具作了这样的概括：“人格面具 (persona)一词，源于演员所戴的面具，用来表示他所扮演的角色，以及与他人的不同：但是所扮演 的角色并非真正意义上的演员本人，或者说，我们的人格面具，并非就是我们真实本来的自己。”③在 作者简介：欧阳宏生，四川大学文学与新闻学院教授；胡畔，四川大学文学与新闻学院博士研究生(成都 610064) 基金项目：中央高校基本科研业务研究专项项目“认知传播与后媒介时代传播”(2082704194150) ①卡尔·古斯塔夫·荣格：《原型与集体无意识》，徐德林译，北京：国际文化出版公司，2011年，第98页。 ② 《荣格自传》，戴光年译，武汉：武汉出版社，2叭4年，第371页。 ③申荷永：《荣格与分析心理学》，广州：广东高等教育出版社，2004年，第69页。 74 万方数据 欧阳宏生，胡畔：媒介面具与受众认知 2017年第2期 这里，面具实际上就是指覆盖在人格最外层的那种掩饰真我的假象。人的社会属性决定了人的