创造人和消费人的深层解读%3a人之本质的哲学追问——以马克思人学思想为棱镜.pdfVIP

第１９卷第３期 哈尔滨工业大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１９ Ｎｏ．３ ２ ０ １７年０５月 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＩＴ（ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ） Ｍａｙ．， ２０１７ ·哲学研究 · 创造人和消费人的深层解读：人之本质的哲学追问 ———以马克思人学思想为棱镜 刘　 钊 （湖南师范大学 公共管理学院，长沙４１００８１ ） 　 　 摘　 要：关于人之本质是什么的问题，马克思有关自由全面发展的人的论述为我们理解人的本质提供了 思路。 现代科技革命背景下萌生了创造人和消费人两种人的模式。 创造人是以劳动为手段和目的，以创造物 质和精神财富为目标自由全面发展的人；消费人是以自我为中心、单纯追求物质享受为目的，把消费当成人生 最高境界的人。 从消费人到创造人的翻转：确立正确的消费观并投身创造性的劳动中，培养人的创造能力，以 合理需要为机能孕育创造人，以制度创新为保障培养创造人。 在哲学视域中，人之本质的认识会随着时代的发 展和文明的进步不断深化。 　 　 关键词：创造人；消费人；劳动；马克思人学 － － － 　 　 中图分类号：Ａ８１１　 　 　 文献标志码：Ａ　 　 　 文章编号：１００９ １９７１（２０１７）０３ ００９６ ０５ 逐渐形成了意识和自我意识的能力，促成了有意 　 　 一、马克思对人之本质的透视 识生命活动的诞生。 劳动是人类的生命之源，它 　 　 马克思认为人是由社会关系决定的，通过自 创造了人类生存与发展的物质资料，人类第一个 由自觉的活动由不断满足的需要组成的。 本文从 历史活动就是物质资料生产活动。 “他们是什么 两个层面理解人的本质。 样的，这同他们的生产是一致的———既和他们生 ［１］６８ （一）人的存在：劳动 产什么一致，又和他们怎样生产一致。” 劳动 “人开始生产自己的生活资料的时候，这一 中的人不但改造了客观物质世界而且改造了人自 步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始 身，它是人类发展的动力。 离开劳动前提，人生活 ［１］６７ 于茫茫动物世界；离开劳动过程，人难以彰显自己 把自己和动物区别开来。” 动物的活动是纯粹 本能的活动，人的活动是自由自觉的活动。 马克 的主体性；离开劳动产品，人无法确证自己的对象 思肯定了费尔巴哈对黑格尔认定人的本质即绝对 化力量。 人的自然属性是经由自然社会化并滞息 精神的看法的批判并接受了费尔巴哈人之异化观 着人的自然本性的属性；人们在改造自然的实践 点，他扬弃了黑格尔的作为认识主体之人的能动 过程中结成了一定的社会关系，这种社会关系反 思想并认为劳动的人才是本质的人，人在自由自 弹回来集结并规定着人的本质———社会产物；人 觉劳动中改变着自己也改变着世界。 　 与动物区别之一在于人的精神，它产生于创造对 劳动创造了人。 劳动创造了我们的双手并促 象世界的感性活动中，人有精神属性是因为精神 成了手脚的分工；劳动萌发了人的语言；劳动是人 的创造是劳动目的性、计划性和创造性的基础。 脑形成的催化剂。 在劳动实践过程中，人的大脑