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爿zv阿剐AIHAOZHE2007·10(上半月 耩瓣罴磐煮 传媒文化责任与民族文化传播 口高卫华 人民日报原副总编辑梁衡的《一个记 成积累、批判(鉴别)、创新(表扬)、推广四 观和世界观,从而对民族文化传统产生了 者的责任与成功》一文,将记者所应承担 个动作。”嗾句话说,记者的每一个传播 一种疏离感.而受这种影响最深的就是青 的社会责任分为传播责任、政治责任、文化 行为,都是在特定的文化背景下进行并完 少年一代。 责任三大项:“由于文化责任不像传播责 成的.因此都与文化传播、文化建设不可 青少年处于世界观的形成阶段,他们 任、政治责任那样,因事实的对错、导向的 分割。 是国家和民族的未来,因此中西方任何一 好坏立见效果,在新闻责任方面常被忽 但是,由于文化传播与新闻传播是在 个国家都非常重视用本民族的文化产品 视。它是一种潜在的、间接的责任,更显示 同一过程中完成的,传媒和记者在职业化 去熏陶青少年,用本土的文化传统影响青 出记者的知识、思想、业务等综合功力。”函 的工作状态中,往往首先意识到的是自己 少年。但是,我国青少年尤其是城市青少 就记者和传媒的职责而言,梁衡的所谓文 的传播责任和政治责任,而对隐含在每一 年在文化的交流传播中,接触到大量的外 化责任,应当是指记者和传媒关于文化传 个传播行为中的文化责任缺乏足够的重 来文化并形成思想观念上的接受认可,因 播和文化建设的责任。 视。文化传播,并不仅仅指媒体对文化信 此对中华民族的传统价值观和民族文化 文化传播因为具有“不战而屈人之 息的传播,它同时还包括传媒与记者的职 精神产生了严重的危机。 兵”的强势的思想意识渗透作用,其重要 业行为在整个传播过程中的文化含量。比 中华民族有着几千年悠久历史的文 性越来越显著。与直接的、显性的传播效 如传播内容的选择,报道语言的运用,评 化传统本身,可以说就是一种信仰。所谓 果相比,文化传播的效果是间接的、潜在 论事实的观点.舆论引导的设置等,从内 “儒教”其实就是一种文化观。我们可以批 的,同时也是深层次的、持久性的。就我国 容到形式每一个环节每一个元素都能够 判传统文化的弊端,但是必须尊重和维护 目前的现状而盲.由于传媒和记者的文化 影响受众文化价值观的建构。就拿语言的 祖国的优秀文化传统。“一个文明如果要 责任意识还不够明确。必至于文化传播过 运用来说.语言是有特定的社会文化内容 存在和延续,就必须保证它的关键信息和 程中出现了一些疏漏和偏差。基于这一 的,它是民族文化最明显的标志。规范的语 元素得以传承。”@传媒和记者的文化责任 点,我们认为,我国传媒如何在新形势下 言运用就是记者文化责任的一种表现.但 就在于:确立文化传播的导向,保持对优 进行积极有效的文化传播,以传承民族文 是有些报纸在新闻事件的叙述中随意夹 秀文化传统的充分自信。只有这样,才能 化,培育民族精神,实现文化建设,从容面 杂网络语言、英文缩写字母.采用暴力化 在传播过程中自觉做到传承与创新并重, 对外来文化的冲击,坚持以优秀的民族文 用语以及历史名词、成语的滥用等,破坏 维护中华民族的文化个性,弘扬民族文化 化精神内核为支柱构建和谐社会,是一个 了民族语言的纯洁和严谨。如果说文化无 精神,延续华夏子孙对本土文化的认同和 值得高度重视的问蘑。 所不包、无处不在,那么传播过程中处处 情感认同,从而为增强中华民族的凝聚 在每一个环节都保持清醒的文化责 都能够显出文化的印记。因此.记者在传 力,构建和谐社会用好媒体话语权。 任意识 播的每一个环节都要保持清醒的文化责
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