苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁.ppt

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苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁

活动目标: 陋室铭 刘禹锡 作者简介 刘禹锡(772—840),唐代文学家。字梦得,晚年自号庐山人。他的作品说理精辟,语言犀利,著有《刘梦得文集》。 在下学期里,我们还会学到他的一首古诗《酬乐天扬州席上初逢见赠》 活动目标: 陋室铭 作者 ________ 字 ________ 朝代 ________ 著作 ________ 小检测 活动目标: 刘禹锡因参加政治运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽当一名管理粮食运输的小官。 按照刘禹锡的职位等级,应该住城里的三间大房子,但是当地县令知道他是被贬的官员,就故意刁难他去县城南边面江而居,刘禹锡没有怨言,还写了一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。” 背景资料 活动目标: 知县知道后很生气,把刘禹锡从城南迁到城北,房子也由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,看见房子外面种着几棵柳树,便又在门上写道:“垂柳青青江水平,人在历阳心在京。” 知县见状,便把他的房子减少到只能放一床一桌一椅的一间小屋。面对势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》,并把它刻在了门口的石碑上,气得县令哑口无言。 背景资料 铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇 相似。文字简洁,句 式工整,节奏感强,充 满了音乐美。 题目解说——铭 活动目标: 朗读文章 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 活动目标: 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 关注字音 活动目标: 读准字音,读出节奏 山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有? 活动目标: 翻译文章 山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 活动目标: 翻译 斯: 惟: 鸿: 白丁: 劳形: 何陋之有: 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 这 只 大 平民,这里 指没什么学 问的人 使身体劳累 有什么简陋的呢? 活动目标: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 文中哪些语句描写了“陋室不陋”的? 苔痕上阶绿,草色入帘青。 作者明明是称赞他自己的“陋室”,为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”? 诸葛庐 子云亭 文章结尾引孔子的话“何陋之有” 语出《论语·子罕》,原文是:“子欲居九夷。或曰:‘陋,如之何?’子曰:君子居之,何陋之有?”孔子想搬到九夷之地去住,有人说:“那地方非常简陋,如何住?”孔子说:“有君子去住,就不再那么简陋了!” 作者借孔子的话想说明什么呢? 托物: 言志: —— 陋室 —— 表达了作者高尚的情操和甘于 贫困的情趣。 托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。 这种表明作者志向或感情的写法是什么写法? 拓展阅读 1.哪一篇才是真正的“铭”? 2.表达了作者怎样的志向情趣? 活动目标: 回顾课文 陋室铭 作者___朝代____ 山不在高, ,水不在深, 。 。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“ ?” 活动目标: 小试仿写 请同学们结合自己的生活体验,仿写一篇《______铭》,或正面赞颂,或反面讽刺,用“托物言志”的手法,通过某事物来表达你的志趣和情操。

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