《寡人之于国也》课件概要1.ppt

雄辩艺术 1、正面阐述自己的主张，提出“仁政”的一系列措施：①合理的发展生产；②加强教化；③关心老百姓疾苦，不推诿责任。 2、当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并不急于反驳，而是以退为进，水到渠成，说服对方。 3、长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。 一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。 二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。 三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。 写作特色 梁王 对话 孟子 问政 议政 民不加多 以五十步笑百步 不可（走进圈套） 无望民之加多于国 斯天下之民至矣 施仁政的措施 通假字 （1）颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 涂通“途” （3）直不百步耳 直通“只” （4）则无望民之多于邻国也 无通“毋” 知识点归纳 古今异义 河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动 暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加） 或百步而后止（有人，有时/选择连词） 兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士，士兵；逃跑/行） 谷不可胜食也（尽/胜利） 数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木） 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可） 名词活用作动词 （1）填然鼓之 （2）七十者衣帛食肉 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 （4）树之以桑 （5）王无罪岁 词类活用 鼓：打鼓 衣：穿 王：为王、称王、统一天下 树：种植 罪：归罪、归咎 动词作名词 1、请以战喻 战争 2、是使民养生丧死无憾也 活着的人，死去的人 使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内 使….迁移 形容词作动词 谨庠序之教 认真从事 宾语前置句 未之有也 在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。 特殊句式 判断句 1、是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民养生丧死无憾也 状语后置句 1、申之以孝悌之义 2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也 固定句 1、直不百步耳 ，是亦走也 直……耳 ，是…也 只是……罢了，那还是…… 2、或百步而后止，或五十步而后止 或…或… 有的…有的…. 3、是何异于刺人而杀之，曰：“非 我也，兵也”？ 是何异于… 这与……有什么不同呢？ 老吾老以及人之老，—— 天时不如地利，—— 穷则独善其身，—— 富贵不能淫，—— 民为贵，—— 生，亦我所欲也；—— 幼吾幼以及人之幼 地利不如人和 达则兼济天下 贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 社稷次之，君为轻。 义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 你能说出这些名句的下句吗？ 　　孟子，名轲，字子舆，战国时著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。 孟子的思想 　　宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 《孟子》简介 儒家经典之一，现存7篇，全面反映了孟子的思想。 善于雄辩，具气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风 　格；采用了多种方式方法 　进行辩论，逻辑谨严。善 　用比喻和寓言陈述事理， 　辩论是非。 南宋朱熹将《孟子》与 　《论语》《大学》《中 　庸》合在一起称“四书”。 寡人之于国也 ——孟子 时代背景： 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的