浅析《晚安,妈妈》中杰西的自杀之路.docVIP

浅析《晚安,妈妈》中杰西的自杀之路 　　摘要:自杀对杰西来说,不是懦弱,也不是对现实生活的逃避,而是一种积极的生活与主动的选择。它代表了杰西的自我苏醒、自我反抗、自我重生。它是杰西探索生命的意义、重塑自己的身份、追求生命的权利的手段。 　　关键字:杰西;自杀;重生;意义;身份确立;生命权利 　　中图分类号:I043 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)10-0026-02 　　 　　《晚安,妈妈》由玛莎?诺曼创作于1981年,1983年首次搬上银屏并获得普遍好评,获1983年普利策奖,因其坦诚的感情以及现实的对白而受到评论界的褒奖。这是一部独幕剧,舞台上仅有两个演员:杰西?凯茨和妈妈塞玛?凯茨。戏剧以杰西寻找爸爸留下的手枪揭开序幕,在妈妈的帮助下终于在阁楼上找到。在擦拭手枪的时候,杰西平静、温和地向妈妈宣布她的决定:今天晚上要自杀。杰西平静的宣言带给妈妈的却是极度地惶恐不安与痛苦折磨。杰西的自杀宣言在母女二人之间激起了一场激烈的斗争,为了让女儿放弃自杀的念头,塞玛用尽了种种办法。戏剧开场不久,玛莎?诺曼就安排杰西宣布自杀,而在接下来的90分钟,两个主人公就在舞台上尽情地谈论这令人窒息的自杀。而观众也和塞玛一样,很早地就知道了杰西的自杀计划,然后被掷于最残忍、最揪心的问题:杰西会自杀吗?塞玛能否找到一个阻止杰西的方法? 　　本文试着对杰西自杀的动机进行阐释,谈一下如何来看待杰西的自杀行为。有些评论者认为,杰西自杀是对现实生活的逃避,是一种不负责任的行为。笔者却执于此相反的看法,我认为,杰西自杀是积极地生活与主动地选择的结果,它代表了杰西的自我苏醒、自我反抗、自我重生。它是杰西探索生命的意义、重塑自己的身份、追求生命的权利的手段。 　　一、对杰西自杀的传统解释 　　(一)失范型自杀说 　　根据法国社会学大师埃米尔?涂尔干(Emile Durkheim)的观点,自杀行为可分为四种类型:利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和宿命型自杀。利己型自杀产生于极度的个人主义。利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义,它是一种为了他人利益而自我牺牲的行为。失范型自杀和宿命型自杀可以被看成是同一种类型的自杀,产生于生理或心理层面的内在的不协调。杰西的自杀应该是属于后面两种类型,她找不到一个足以让她存活下去的理由。她患有癫痫症,敬爱的父亲也离开了人世,而一直深爱着的丈夫又抛弃了她,甚至是她的儿子瑞奇也让她感到伤心绝望,不仅是经常偷东西,而且还吸毒,杰西认为瑞奇迟早要被捕入狱,“可能是因诈骗罪被判五年,又或者是因武装暴力罪而被判十年”。 　　(二)死本能说 　　西格蒙特?弗洛伊德认为,在人的体内有两种相对的力量:生本能和死本能。生命就是由这两个对立的本能合成的,一方面是身体内部那些促进生长的、抵抗死亡的、建设性的力,这是生的本能;另一方面是身体内部那些保守的、惰性的因素,要求回到无生命的初始状态,引向死亡的的力,这是死的本能。当死本能在人的思想中占据主导力量时,个体会将这股毁灭力量指向机体内部或转向外部世界。当它转向机体内部时,导致个体自责,甚至是自伤自杀;反过来,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。杰西经历诸多痛苦时并没有立刻自杀,而是在10年之后才宣布自己自杀的决定。这表明,生本能和死本能在她的内心斗争了很久,原本势均力敌的两种力量在不断的斗争中逐渐倾斜,最终死本能占据了上风,让杰西做出了自杀的决定。杰西目睹了所有不幸,她看不到任何希望,也不再有任何期望,没有什么值得她去等待。那种促进生长的、积极的力量已经不复存在,取而代之的只是死亡的本能,并且,以一种无比强大的驱动力量引导杰西走向自杀。 　　这样看来,杰西似乎仅仅是作为一个等待法官判决的当事人,其职责只是观望,没有一点自主权,任凭由生本能和死本能充当的正反两方辩护人互相争辩斗争,而胜利的一方则进一步充当法官,宣告对杰西的判决,而杰西只不过是消极被动的接受这一结果并执行。简言之,自杀并不是杰西的决定,而是死本能的决定。然而,马克思告诉我们,凡事要剥开其现象而看其本质。那么,剥开杰西自杀的表象之后,其本质是否依然如此呢?为此,需要对其进行重新的思考与审视,或许杰西的自杀还有另外的一种解释。 　　二、对生活的反抗――自杀也是一种能动地“选择” 　　(一)杰西“选择”了自杀 　　无助与无望使杰西走向毁灭。但事实上,杰西的状况并没有那么糟,其癫痫症已得到控制,她可以重新建立一个家庭,儿子瑞奇也有机会改过自新,成为一个优秀的人。而她却选择自杀,并严肃地告知妈妈,甚至还想极力说服妈妈接受自己的决定。毫无疑问,妈妈知道后必定会尽力阻止她这种疯狂行为,正如塞玛所说,“杰西,我不可能只是坐在那里说,好吧,杀死你自己吧”。 在母女二人的对话中,玛莎