从对李杜苏黄的评论看张戒的论诗主旨.pdfVIP

从 对 李 杜 苏 黄 的评 论 看 张 戒 的论 诗 主 旨 智延娜2 吴松 山3 苏国伟 ‘ ( 1河北大学 校长办公室 ，河北 保定 07 1002 ;2 天津 出人境边 防检查 总站 ，天津 03 0 162; 3河北大学 人事处 ，河北 保定 07 1002) 摘 要 : 在 宋诗发展 至巅峰 阶段 ，苏黄诗 风风靡 一 诗作 。 时，江西诗 派影 响 日盛之 际 ，为批判诗坛流弊 ，张戒 《岁 《岁寒 堂诗 话 》之 前 的宋代 诗话 ，偏 重 于评 论 诗 歌 寒堂诗话 》重 申 “言志为本 ”的诗 学主张 ，标举杜诗 为 自 艺术性 ，较少涉及诗歌创作理论等思想性 ，而 《岁寒堂 己诗 学的最 高典范 ，对诗坛流弊进行 了有 力的批判 。本 诗话 》已经具备 了较强的思想性和理论色彩 。 《岁寒堂 文从诗话 对 李杜 苏黄 的评 论为着 眼点 ，试对 张戒 的论 诗话 》还具备宋代诗话多评论作家作 品的特点 ，品评历 诗主 旨进 行深入探 析 。 代重要诗人及作 品共计76 人 ( 部) 。其 中，在充分肯定李 关键 词 : 岁寒 堂诗话 张戒 崇杜 苏黄 习气 ‘ 杜诗歌创作成 绩 的基础 上进 一步确立 了杜诗作 为其诗 学之典范 ，沉重地抨击 了苏黄诗歌创作 中的不 良习气 ， 张戒 ，字定夫 ( 定复) ，宋代河东路绛州绛郡正平县 较 为鲜 明地反 映 了张戒 的诗 学理想与 主 张 ，对 我们全 ( 今 山西新绛) 人 ，生卒年不详 。①张戒著有 《岁寒堂诗话》 面把握他 的诗 学 思想具有重要 的价值 与意义 。 一书 ，《历代诗话续编 》二卷本 ，上卷 以探讨诗歌创作理 一 、诗 “成 于李杜 ”— 张戒 的诗学典范 论为主 ，兼论历代主要诗人及作 品; 下卷通篇评论杜甫 张戒对历代诗人评论尤多 ，但是 ，对杜甫 的推崇却是 重 内容 且 不 废 形 式 子有尹微之学 ，刘太真之文 ，首其选焉 。” 萧颖士 以为文章必须宗经 ，这是在魏晋 以来文学 纵观萧颖士一生 ，几乎与唐玄宗的统治相始终 ，文 的审美特质得 到人们充分认 识 的基础 上对三代 、秦 、汉 章在 当时享有很高 的声誉 ，其声名远播 国外 ，刘太 真 送《 文章的否定之否定 ，是散文史上 的一次大飞跃 ，体现 了 萧颖士赴东府序 》云 : “顷东楼之人 ，渝海来宾 ，举 其 国 他对文章 内容 的重视 ; 而 同时他并未忽视文章艺术形 俗 ，愿师于夫子 ，非敢私请 ，表闻于天子。”固(卷39)5 他的 式 的重要性 。在他看来 ，文章 的内容与形式是可 以统一 文学观 是针对六朝 以来骄文 内容空虚 、形 式僵化 的流弊 的，二者互为补充 。 而提 出的，有很强 的现实针对性 。从 赠《韦司业书》来看 ， 萧颖士在 《江有归舟三章))( 并序 ) 中说 : “夫德行政 他所要宣传 的主要是儒家 的伦理道德观念 ，以宗经为本 事 ，非学不言 ，言而无文 ，行之不远 。”他认识到恰 当的 位 ，以文章是否 明道作为衡量作 品高下 的准绳 ; 对经史 艺术形式能更好地表现文章 内容 。李华在 《扬州功曹萧 子传 的评价绝对化 ，而否定魏晋 以来文学本身的演进 ， 颖士文集序》中引 了萧颖士如下一段话 : 又体现 了他宗经文学观 的片面性 。总之 ，萧颖士在 唐代 六经之后 ，有屈原 、宋玉 ，文甚雄壮 而不能经 ; 厥后 古文运动 中起 到 了重要作用 ，他 的文学观 为古文运 动 的 有贾谊 ，文词最正 ，近