必修三第一单元第4课：宋明理学(公开课).ppt

* * * 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想的演变线索: 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 三教合一，新发展 新体系—理学 第4课 宋明理学 宋明理学 考纲要求 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 课程标准 一、理学产生的条件： 历史条件： 经济条件： 政治条件： 文化条件： 隋唐以来，三教合一，吸收佛、道思想。 宋代农业、手工业的发展以及商品经济的繁荣。 加强封建专制统治的需要。 重文轻武、科举制度的完善和文人阶层的壮大。 （2011广东文综）“虎溪三笑“讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 考点针对训练： A （2012年海南卷历史）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触 D 二、宋明理学 1、理学特点： 儒释道三家融合的产物，完成了理论化、思辨化的过程，成为新儒学。 2、主要流派： 程朱理学和陆王心学。 伦理观 方法论 伦理观 方法论 宇宙观 宇宙观 影响 主要观点 人物 派别 程朱理学 陆王心学 3、两大流派的主要观点 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 “理”是万物的本原 “格物致知” “存天理,灭人欲” “心”是万物的本原、“心即理” 内心反省 “存天理,灭人欲” 官方哲学 科举内容 流传海外 影响深远 “理” 的实质：封建纲常名教。 客观唯心主义 主观唯心主义 （2010广东高考）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 考点针对训练： C （2011·上海单科）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 A （2010浙江文综）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 B （2010上海单科）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 C （2008·广东）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明 D （2012年广州二模·14）“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自 A．朱熹 B．程颢 C．王阳明 D．王夫之 C 影响 内容 实质 共 同 点 方法论 哲学范畴 宇宙观 不 同 点 陆王心学 程朱理学 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 格物致知 内心反省 维护专制统治和纲常礼教 继承仁、礼思想；“理”是世界本原; 吸收佛道思想 比较程朱理学与陆王心学的异同 三、宋明理学的影响 （1）注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，塑造中华民族的民族性格。 （2）使儒学完成了理论化、思辨化的过程，产生了深远影响。 积极： 消极： （1）维护专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 （2）重义轻利，妨碍了科学技术和商品经济的发展。 （3）理学成为官方哲学科举考试的内容，钳制了人们的思想。 应该采取的态度： 批判继承 （2009广东高考）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是 A．“仁” B．“