必修三第一单元课件选摘总结提升.pptVIP

一个“怪老头”的故事 还有一群“怪老头”…… * 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判 继承： 春秋时期，孔子提出“仁” “礼” “为政以德”。 战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻” “先义后利”思想；荀子提出治国以礼为主，礼法并施。 秦朝，“焚书坑儒”。 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。 魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。 唐宋时期，三教开始融合。 宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人，就在于真心、天性，而这便是“良知”。 ——《中国儒学史》 黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前提，来“反对封建君主专制”的。 ——《中国儒学史》 批判 继承 王夫之 顾炎武 这一部部著作是一个个思想家的历史沉思录。身处明清鼎革之际先驱们上下求索，承古萌新，在痛定思痛中发出抑制君权、振兴工商等前瞻性的呐喊，但由于缺少现实的条件和经济动因，仅仅是晚风轻拂，最终未能突破传统的藩篱，实现社会的转型。但这些积淀了一个个“位卑未敢忘忧国”的学者深邃反思的著作，连同他们文化精神已然跨越时空，薪火传承。  　　明末清初，专制王朝犹如一艘沉舟已风雨飘摇；传统的儒学思想好象一棵病树充满枯枝败叶。而当时的世界却千帆竟发，万木争春。这几位进步思想家上下求索，承古萌新，试图构建起具有时代特色的启蒙思想框架，但仅仅是晚风轻拂，难以形成大潮巨浪。 总结与思考 一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 ——《大国崛起》解说词  从明末清初的思想家身上，我们能体会哪些精神？ 每一种新的进步都必然表现为对一种神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的，日渐衰亡的，但习惯所崇奉的秩序的叛逆……”。 ——恩格斯 李 贽 “怪老头”怪在哪里？ “亦庸众人类也” ——李贽 “天不生仲尼，万古长如夜！” ——朱熹 ①批判孔孟学说是万世至论。 ②批判程朱理学，否定“天理”的存在。 ③批判儒学纲常伦理，提倡个性自由和男女平等。 “宇宙之间，一理而已” —朱熹 “存天理、灭人欲。” —朱熹 “万物皆生于两” —李贽 “穿衣吃饭，即是人伦物理” —李贽 王夫之 黄宗羲 顾炎武 * * *