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从传统文化视角谈“好干部”的标准 　　【摘 要】在2013年全国组织工作会议上，习近平提出好干部的“五条标准”：即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。实际上这“五条标准”在我们丰厚的传统文化中都得以体现，领导干部如能领会和掌握其中蕴藏的丰富的为官之道思想，对于提高自身素质和推进社会的政治文明、精神文明建设，具有重要意义。 　　【关键词】传统文化好干部标准 　　在2013年全国组织工作会议上，习近平总书记发表重要讲话。他指出：为政之要首在得人，从组织工作的角度来讲，这个“人”就是干部，而且必须是“好干部”。好干部的类型不一样，群众对好干部的评价角度也不一样。但是，好干部都有一些共同特征，可将其归纳为五个方面，也就是“五条标准”：即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。习近平总书记在讲话中进一步指出：“好干部不会自然而然产生。成长为一个好干部，一靠自身努力，二靠组织培养。”这既明确了组织部门在培养干部方面的职能作用，也进一步突出了干部的主体地位。从一定程度上讲，前者是内因，更加具有决定性的作用。每名干部都要有这样一种意识，按照好干部的“五条标准”，自觉约束自己，努力提升自己。 　　实际上这“五条标准”在我们丰厚的传统文化中都得以体现，领导干部如能领会和掌握其中蕴藏的丰富的为官之道思想，对于提高自身素质和推进社会的政治文明、精神文明建设，具有重要意义。 　　1.要将坚定信念作为首要前提。人生如屋，信念如柱。一个人没有理想信念，就不会去坚持和奋斗；党的干部没有理想信念，只能走向虚伪甚至堕落，可能连普通人都不如。中华民族自古以来就是崇尚气节与信念的民族。历代有识有为之士，都自觉地从先辈的高尚气节中汲取精神营养，用以坚定自己的信仰和追求，砥砺自己的情操和品格。越是沧海横流，越是如此。司马迁身陷囹圄撰写《报任安书》，文天祥面对死亡吟咏《正气歌》，深情缅怀和虔诚礼赞“时穷节乃见”的前贤，便是明证。翻开史册，“典型在夙昔”，“古道照颜色”的民族精英比比皆是。从特定意义上说，一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部气节与信念写成的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节义列传。它不断地激励着人们效法先贤养天地之正气，成人类之高节。气节的源泉：“朝闻道，夕死可矣”。 　　2.要将为民服务作为根本使命。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是每一名党员干部的根本使命。要有一种使命意识，摆正自己的位置，真正把群众当主人，把自己当公仆。这种民本思想是中华民族源远流长的优秀文化传统，它贯穿于中华民族几千年的文明，它主张将人民群众视为治国安邦之根本，关注并重视底层民众的利益，是儒家思想的精华所在。孔子对民本思想有一个系统地发展。“仁”是孔子思想的核心，而“仁”的主要内容就是“爱人”。在坚持“仁”的基础上，他提出了富民、畏民、教民、御民的思想。孟子在孔子思想的基础上，集西周以来民本思想之大成，超越了孔子。他提出的“民为贵，社稷次之，君为轻。”确立了人民、国家和君主的轻重次序，认为人民是立国的基础。此外，孟子关于仁政、王道的语录还很多，可以说，《孟子》全书的主要观点之一就是“民本思想”。荀子又把前人的民本思想加以发扬，达到了一个新的高度，他说：“天之生民非为君也，天之立君以为民也”，表明了国家的存在取决于民。同时又提出“水能载舟，亦能覆舟”的思想。 　　3.要将勤政务实作为一贯作风。实事求是是党的思想路线，勤勉务实是传统美德。党的干部不能给人以“假大空”、“庸懒散”的印象。要知道弄虚作假可能一时得利，但最终会身败名裂；偷懒耍滑可能身体安逸，但必然导致精神空虚。中国古代的政治家、思想家提出了许多为官箴言，公认的第一为官箴言即是“清”、“慎”、“勤”三字。何谓“勤”？清朝人刚毅在《居官镜》中说：“黾勉从公，夙夜匪懈，谓之勤。”也就是说，努力办理公务，从早到晚毫不懈怠，叫做“勤政”。“勤”是中国古代重要的为官箴言，而要做到勤政需树立居官就是要为民兴利除害的思想，要早起问政、使事无积滞，要屏除杂务、专心政事，身心都要勤奋，最重要的是要制定一套完整的、可操作的制度。 　　4.要将敢于担当作为可贵品质。世界上的事就怕“认真”二字，但共产党人最讲认真。认真的精神，其实质就是一种担当的精神。自古以来，中华民族就有敢于担当的优良传统。从《周易》的“天行健，君子以自强不息”，到张载的“为天地立心，为生民立命”；从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，再到“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的直接表白，无不阐述了中华民族担当精神的内涵。 　　5.要将清正廉洁作为基本要求。不管任何地方、任何文化背景，清正廉洁都是对所有公职人员的基本要求。党的干部要更加先进、更加纯洁，就必须在清正廉洁上展现更高水准。中国古