顺乎世界的潮流.pptVIP

“顺乎世界之潮流” 一、教材概况 二、教学思路 三、教学方法 四、教学流程 五、教学反思 说课提纲 “睁眼看世界” 维新变法 走向共和 与必修一专题二《近代中国维护国家主权的斗争》 必修二专题二《近代中国资本主义的曲折发展》 必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》紧密相连。 下启“三民主义”、“新文化运动”、“马克思主义在中国的传播”等思想文化史的学习。在中国近代史上占有重要的地位。 一、教材概况 近代前期中国思想发展的脉络和演进规律 为学生构建两条学习的主线 和学生一起探讨、解决两个问题 给学生留下一个思考 1.一条是近代前期（1840年—20世纪初）中国社会发生的巨变。（学生已知的背景线） 2.另一条是面对社会巨变，先进的中国人是怎样向西方学习、寻求变革的？（基础知识学习的主线） 1. 从鸦片战争前夕到20世纪初，面对西方的挑战，中国人的文化心态发生了怎样的变化？这种心态的变化导致在向西方学习时又呈现出怎样的视角、思考？ 2.近代前期先进中国人的思想主张是怎样付诸实践的？ 怎样理解、认识、甑别各种“思想”、理论、学说？ 二、教学思路 三、教学方法 以问题导学法为主 以学生阅读、讨论、思维、表达为教学外显线索，以学科知识结构，难易关系为内潜线索的教学方法 操作环节： 1.教师创设问题情境 （设计问题） 2.引导学生分析问题 3.师生共同解决问题 4.深化问题 5.学生提出新问题 本课主问题： 在近代前期的不同历史阶段，先进的中国人是怎样学习西方、寻求变革的？他们的主张或思想产生了怎样的影响？ 四、教学流程 【历史场景再现1】——“盲视”的帝国 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。” ——乾隆给英王的信 1816年，英国再次派出使节前往中国，新任大使是威廉·皮特·阿美士德勋爵。抵达北京后，由于阿美士德明确表示拒绝向嘉庆皇帝叩头，愤怒的嘉庆皇帝立即下旨将使团赶出了北京。 随后嘉庆皇帝也写了一封信给当时的英国摄政王，“……嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉，但能倾心效顺，不必岁时来朝，如称问化也。俾尔永遵，故兹敕谕。” 乾隆和嘉庆给英王的信反映了当时中国在对待西方的问题上持什么观念？ “贵华夏，贱夷狄” 华夷文化观 文化心态 自信 自大 思考与学习 盲视 短视 这种文化上的自信、自大，对外学习视角上的“盲视”、短视被什么事件所打破？ 【历史场景再现2】——“睁眼看世界” 1841年7月的一天，林则徐被遣戍伊犁，途经镇江，身在扬州的魏源渡江而来。当晚两人同宿一室，“万感苍茫”，“倍觉中国官府对外国政事之全然不知”，遂彻夜长谈。此前一年，林则徐曾组织人员编译英国人所写的《世界地理大全》，集成《四洲志》，但未及出版。当晚，林则徐将书稿以及其他一些资料全部交给魏源。魏源接受嘱托，一年后成书，并于1843年1月刻印于扬州。他在《海国图志原叙》中指出：“是书何以作？为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 问题： 1.林则徐为什么被誉为“中国近代睁眼看世界的第一人”？ 2.魏源在《海国图志》中表达了何种基本思想？其思想价值何在？ 3.“师夷长技以制夷”的主张有何局限性？ 文化心态 自信 自大 思考与学习 盲视 短视 震惊 优越 俯 视 “看” “中国文武制度，事事远出西人之上。独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” ——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门 原函》（1865年9月） “中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。” “中国学术精微、纲常名教以及经世大法，无不具备，但取西人制造之长补我不逮足矣。” ——张之洞《劝学篇》（1898年） 问题： 1.何谓“中体西用”？ 2.洋务派“中体西用”的指导思想与“师夷长 技以制夷”的主张有何内在联系与区别？ 文化心态 自信 自大 思考与学习 盲视 短视 震惊 优越 俯 视 “看” 俯 视 “用” 危机应对 从“师夷长技以制夷”到“中