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政治美德与国民共同体--梁启超自由民族主义思想研究

知识分子研究 政治美德与国民共同体 !! 梁启超自由民族主义思想研究 许纪霖 内容提要 在现代中国的民族主义思潮中 梁启超的民族主义思想最为丰富 也比较复杂 本 # 文将梁启超的民族主义思想放在中国思想史的背景中 分析了其思想变化的内在脉络 特别指出 新民说 时期梁启超的 群 的理想乃是一个以政治美德为中心 国民信仰为纽带的政治伦理共同 $ % ’ ( 体 在这一共同体中 个人与群体 公与私都处于互动的 和谐的关系 梁启超将自由主义的若干基 # ( ( # 本理念融入到民族主义的叙事脉络中加以论述 代表了一种中国儒家式的自由民族主义 # 关 键 词 自由主义 民族主义 个人 群体 公私 世纪是自由主义高奏凯歌的世纪 也是民族 在坚持消极自由的同时 又十分重视个人的民族归 )* 主义大行其道的世纪 民族主义 无论在世界上还是 : # 属感和文化认同的价值 他与牛津大学的同事 著 # ( 在中国 都是一个颇有争议的意识形态 它是一把双 名法学家约瑟夫 拉兹 一起 成为自 # - . 9 ;05=31? 刃剑 既有可能与自由主义相结合 像在美国和法国 由民族主义的代表人物 而伯林的学生 以色列学者 # ( 革命中那样 赋予自由主义和民主主义以民族国家 耶尔 塔米尔 出版的 自由民族主义 - . 9 $ % @157A1B26 的形式 也有可能与各种专制的威权主义或反西方 C + 一书 对自由民族主义理论作了系统的探讨 # 的保守主义相联系 成为其政治合法性的借口 民族 # 那么 在现代中国思想史上 有没有出现过类似

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