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政治美德与国民共同体_梁启超自由民族主义思想研究

 在现代中国的民族主义思潮中, 梁启超的民族主义思想最为丰富, 也比较复杂。本 文将梁启超的民族主义思想放在中国思想 的背景中, 分析了其思想变化的内在脉络, 特别指出, 《新民说》时期梁启超的群“”的理想乃是一个以政治美德为中心 国、民信仰为纽带的政治伦理共同 体。在这一共同体中, 个人与群体 公、与私都处于互动的 和、谐的关系。梁启超将自由主义的若干基 本理念融入到民族主义的叙事脉络中加以论述,代表了一种中国儒家式的自由民族主义。  自由主义 民族主义 个人 群体 公私 20 , (Joseph Raz) , , , ( Yael T amir) , , , , ,, ; ?, , , , , , ,, , ,, , ,, 20 , , , , , , , ? , , (Isaiah , Berlin) 20 , , : ,, ,, : , , : , , 2002 , Yael Tamir, L iberal N at ionalis m , Princeton niversity, 1993. 122 2005 1 , ,: : ,   世界主义, 属于理想; 国家主义,属于事实。 , ; , 世界主义, 属于未来; 国家主义,属于现在。今中 , 国岌岌不可终日, 非我辈谈将来 道、理想之时 ! ;, 矣。故吾前

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