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暴動歷史.族群關係與政治變遷印度尼西亞歷史上的政

暴動歷史.族群關係與政治變遷:印度尼西亞歷史上 的政權轉移與反華暴動 楊聰榮 論文發表 :「台灣的東南亞區域研究年度研討會1999」中央研究院東南亞區域研 究計劃主辦。 1999 年 4月 16-17日,台北。 論文出版:「台灣的東南亞區域研究論文集」中央研究院東南亞區域研究計劃, 台北, 2000 。 1 暴動歷史.族群關係與政治變遷:印度尼西亞歷史上 的政權轉移與反華暴動 楊聰榮(澳大利亞國立大學亞太歷史學部歷史學博士) 前言 在印度尼西亞現代史中,衹經歷四次政權轉移(包含領導人更迭),分別是日本 佔領(1942-1945)、獨立革命(1945-1949)、九三○事變(1965-1967)以及最近的 蘇哈托下台(或稱五月事變)(1998),在每個政權轉移的過程中,都有一段時期 是失去法治和社會秩序的控制 ,迄今尚未經歷和平程序的政權更替 。由多族群所 構成的印度尼西亞 ,在歷次政權轉移中 ,都出現一連串以不同特定族群為對象的 暴亂 ,其中以在爪哇島及蘇門答臘島發生針對華裔的暴動最為嚴重 。暴動事件的 頻繁發生,是印度尼西亞現代史的一大特色,相關的研究卻極為有限。 引發這些暴動的原因各不相同 ,但是多由地方性與個別性的衝突 ,蔓延到其他地 區 ,而構成一連串的暴動事件 。過去這些事件在國家重大歷史變遷的掩蓋下 ,並 沒有得到合理的注意 。相關事件尚缺乏足夠的實證研究 ,到目前還難以做到追索 歷史真相 ,衹能做歷史事件的類型分析 。本文擬以華裔與蒲布彌(原住民)的族群 關係為主軸 1 ,以印度尼西亞現代國家的歷史構成為視野,排比歷史上不同時期 的政權轉移和族裔衝突暴動的關係 ,檢討問題發生的的結構性因素 ,分析其中的 歷史變遷的主題與族裔關係的類型 嚐試對當前印度尼西亞發生的暴動現象提供, 一個有歷史感的理解角度,做為未來對相關主題學術研究的參考架構。 本文分為三個部分 ,首先對暴動在印度尼西亞的社會脈絡中的特性 ,以及暴動研 究在印度尼西亞研究中的地位做檢討 第二部分將分別歸納印度尼西亞現代史中, 的四個暴動頻仍的時段 ,並討論反華暴動在其中的份量 ,及其涉及的政權轉移的 時代背景 ,第三部分則分析暴動的性質和政治變遷的關係 ,以及華裔人口在印度 尼西亞現代國家中的結構性角色,做為理解暴動現象的觀察角度。 1 “pribumi”是討論和印度尼西亞族裔關係的重要概念 ,一般譯為「原住民」,或是更早以前 多譯為 「土著 」 ,然而兩種譯法都有問題 ,關於此一概念的內涵及政治關係 ,將在稍後討論 。為 提倡將”pribumi”當成一個研究課題 ,筆者傾向以音譯方式做為中文翻譯,以免望文生義,產生 不必要的誤解 ,故以原文音譯為 「蒲布彌 」 ,並在本文中以 「『蒲布彌 』(原住民) 」兩案俱陳的 方式表述 。 2 印度尼西亞暴動的性質 反華暴動(anti-Chinese riot)是印度尼西亞現代史中隱晦的一章,這個主題涉 及當代印度尼西亞每一個重大的政治變遷 ,對於理解這個國家的政治社會結構及 變遷機制是個重要的側面 ,理應成為印度尼西亞現代史不可或缺的研究課題 。但 是長期以來 ,這個主題是印度尼西亞研究的禁區 ,在印度尼西亞境內主流的歷史 書寫刻意忽略任何和有關華人的課題 ,連華人在印度尼西亞文學運動中的卓越貢 獻都避而不談 2 ,爭議性的話題更不可能公平地研究,海外的研究也相當有限, 3 多半是在其他相關研究中附帶提到 。到了1965 年以後研究變得更困難 ,印度尼 西亞的官方政策打算以同化政策消除華裔這個範疇 ,相關資料毀損 研究簽證不, 易取得,可取得的資料多半是在同化政策影響下的宣傳品與自白。筆者 1996 年 赴印度尼西亞作田野研究時 ,多數當地學者都承認華人問題仍是敏感問題除, 了 依官方同化政策的基調以外,公開討論的空間很有限。 暴動研究在歷史學研究上具有相當重要地位 ,暴動是理解社會矛盾最明顯的表徵 之一 ,可涉及的問題如國家 、種 族 、階級 、政經結構 、殖民主義 、全球

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