浅析墨子思想的现实意义.pdfVIP

青年文学家 2009年第10期 李 琛 西南交通大学人文学院 四川成都 610031 摘 要：墨子是先秦显学墨家学派的创始人，是我国春秋战国时期出现的一位知识渊博、思想深邃、非常有影响力的思想家、哲学 家、政治家、军事家，被称为“贫民圣人”的一位伟人。他的思想中包含了许多人类思想的精华，对于我们民族精神的塑造和民族 性格的形成提供了思想上的源泉，在他的思想当中的许多认识论和方法论的阐述非常具有现实价值和意义。 关键词：墨子；思想；价值 【中图分类号】I022 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-10-0060-02 墨子曾经学习过儒家思想，但是后来他认 也要由贤者来担任，他主张选举天下的贤德、 子提倡的“兼相爱“，就是在实现全社会互帮 为儒家思想提倡礼术，礼多而繁琐让人觉得太 善良、人格高尚又有智慧、能言善辩的人为天 互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相 过约束以至心情不悦，而且提倡厚葬，太奢侈 子“使从事乎一同天下之义”，这种善良的主 处，阐发为普遍的爱一切人。墨子“兼爱”道 让老百姓不富裕，长久下去会伤及民生而误 张倾向于中央集权专制主义的模式，在一定程 德理念，在阶级社会中不可能成为现实。在等 事。因此墨子才会自立一派。墨子主张从实用 度上符合当时历史发展的趋势，具有积极意 级制的社会中，上下等级不可能是平等的关 主义的角度破旧立新，因而这种实用主义也贯 义。尚贤的主张除了道家之外，先秦的很多流 系，总是有一方支配另一方。现今，我们社会 穿了墨家思想的始终。它把兴天下之利，除天 派都有过这样的主张，但是墨子和他们相比来 主义国家，已经建立了人民当家作主的全新社 下之害作为其学派的总的宗旨。在这个宗旨的 说，其主张似乎比那些学派的更坚决，更彻底。 会制度,这就为真正意义上建立民主法制、公 指导之下，引申出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、 墨子主张尚同。尚同就是整齐划一，上下 平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人 节用、节葬、等主张。 一致，主张有一个相同的标准人人效而仿之。 与自然和谐相处的社会奠定了现实基础。我们 一、兼爱非攻的核心思想 也许是因为墨子身处那样一个乱世，他亲眼目 应积极的开采、利用墨子“兼爱”的宝贵思想 兼爱非攻是墨子哲学思想中最核心的部 睹了“乱”给老百姓带来的灾难。即便尚同的 资源，努力实现人与人之间的和谐、人与社会 分。兼爱，就是一视同仁地爱一切人，像爱自 观念可能会带来专制的嫌疑，会使百姓盲目的 之间的和谐，为构建社会主义和谐社会服务。 己一样地去爱很多人。墨子认为爱是没有差 服从。他还提出了更加激进的主张，下一层向 （二）“尚同”有助于树立共同理想 别，没有等级的，即爱有无差等，这和儒家思 上一层看齐，上一层再向上一层看齐，再上一 改革开放使人们的思想得到了极大的解 想所谓的亲亲尊尊是根本对立的，墨子的兼爱 层向天看齐。他忽略了人们的个人情感，思想 放，但与此同时人们的思想也越来越容易受外 思想不免让人觉得有些僵化和过于理想化。但 观念，行为方式以便统一人们的行为，但是尚 部的影响，各种各样的意识形态和价值观开始 是墨子在解释兼爱的时候又会让人觉得很舒 同观念的提出和他自身的出身是矛盾的，他是 作用于人们的大脑并且开始影响人们的行为。 服，从现实主义来看，在实际生活中，如果我 平民阶级的代表，是不应该推崇等级制度的， 除了因为不同社会阶层和群体之间的利益差 们把爱看作有差别，有等级的话，结果只会是 也不应该为统治阶级说话，认为等级制度的存 距加大之外，不可避免的，我们认为这和阶层 交相恶，以仇人相对待。另外从带有浓厚的宗 在是维持社会秩序的保证。 和群体之间的意识形态和价值观是有很大关 教色彩和意味的角度来说，类似基督教中的博 节用、节葬的主张。墨子是一个具有强