第八讲 《切韵》的创生、性质及其传承.ppt

第八讲 《切韵》的创生、性质及其传承 二、魏晋南北朝时期韵书的繁荣 三、《切韵》的成书概况 昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多（涉）重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移反）脂（旨夷反）鱼（语居反）虞（遇俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）尤（于求反）侯（胡沟反）俱论是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。吕静《韵集》、夏侯咏《韵略）、阳休之《韵略》、周思言《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互，江东取韵与河北复殊。因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧、颜多所决定。魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何（为）不随口记之？我辈数人，定则定矣。” 法言即烛下握笔，略记纲纪。博问英辩，始得精华。于是更涉余学，兼从薄宦，十数年间，不遑修集。今返初服，私训诸弟子，凡有文藻，即须明声韵。屏居山野，交游阻绝，疑惑之所，质问无从。亡者则生死路殊，空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔，以报绝交之旨。遂取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷。剖析毫厘，分别黍累，何烦泣玉，未得悬金。藏之名山，昔怪马迁之言大；持以盖酱，今叹扬雄之口吃。非是小子专辄，乃述群贤遗意，宁敢施行人世？直欲不出户庭。时岁次辛酉，大隋仁寿元年。 四、《切韵》的性质之争 一般认为，《切韵》系统地反映了隋代至唐初时期汉语的声母、韵母和声调系统，这一系统实际上就是中古汉语语音系统的代表。但是，对于《切韵》所记录的音系到底具有什么样的性质，也就是它具体反映了什么样的语音实际，音韵学者历来就有不同的看法。 1.一类认为《切韵》音系是一时一地之音。 唐末李涪的“吴音”说；现代学者陈寅恪的“洛阳  音”；高本汉的长安方音说。2.另一类认为《切韵》是一个综合音系。 唐末苏鹗首开此说，清代的戴震与之相应，章太炎先生、王力先生也持此观点。 总体说来，《切韵》是隋唐时期具有综合性质的读书音系统，主要以当时洛阳和金陵士子的语音为基础，既保存了一定的古音成分，又吸收了南北方音的一些语音成分，是中古汉语语音的通用音系，是其时诗文用韵和审音辨韵的规范标准。 五、《切韵》系韵书的传承关系 谢 谢 * 1.社会历史原因。南北分裂、五胡乱华… 隋代统一，需要统一的语音； 2. 文士争胜，“音韵锋出”， 需要统一的正音标准； 3.秦汉以来，积累了大量的小学类文献； 4.佛教东传，梵文拼音的启发。 一、韵书产生的背景 1.音义书的兴盛 2.最早的韵书——三国魏人李登的《声类》和晋代吕 静的《韵集》 3. “永明体”和“齐梁体” 对韵书发展的促进 4.南北朝时期，韵书锋出: 如周研的《声韵》、张谅的《四声韵林》、段弘的《韵集》、夏侯咏的《韵略》、阳休之的《韵略》、李季节的《音谱》、刘善经的《四声指规》、沈约的《四声谱》、周顒的《四声切韵》、杜台卿的《韵略》、王斌的《四声论》等。 在汉语音韵学史上，《切韵》是一部划时代的著作，隋代陆法言编撰，成书于隋仁寿元年(601)。《隋书·经籍志》没有著录陆法言《切韵》，《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》均著录“陆慈《切韵》五卷”，陆法言名词，一名慈，字法言，以字行，《切韵》原书早已失传，现在只能看到它的各种增修本，但陆法言自撰的《切韵序》有幸得以完整地流传下来。 *