游褒禅山记精品.pptVIP

１、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时） ２、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。 ３、独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。 ４、问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它（代“穴”）。后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。 ５、盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它（代后洞）。后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。 ６、以其求思之深而无不在也 ——代词，他们（指古人）。 ７、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道。 ８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。 9、既其出——助词，无义。 10、视其左右——代词，洞，洞壁。 11、谬其传——代词，它（代山的名称）。 12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者） 他的 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 代词 称代 他 其闻道也固先乎吾 自己 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 指代 那（些） 以故其后名之曰“褒禅 副词 推测、反诘 难道 其孰能讥之乎 等语气 连词 表选择 是，还是 其真无马邪，其真不知马也 假设 如果 其济，君之灵也（左传） 助词 衬音 （ 不译） 路漫漫其修远兮（离骚） 说“其” 字字落实 句句解疑 熟读背诵 议一议： 《石钟山记》与《游褒禅山记》两文在叙议结合写法上的异同。 　 通过记游来说明理， 叙议结合，前后呼应， 事、理浑然一体，是两文的相同之处。 相同点： 《石》文：是“议论 — 记叙 — 议论”的表达方式。 《游》文：是“记叙 — 议论”相互配合的表达方式。 提示： 不同点： 1、叙议结合的安排 和文章结构不同； 2、议论事理的不同； 3、记游的不同； 研习小结： 记游部分 写法 景物描写 特点 《石钟山记》 记叙描写 相结合 运用多种修辞，状形、摹声、绘态，生动形象。 《游褒禅山记》 记叙为主 概括叙写， 简要明白。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其 好游者不能穷也，谓之后洞。 从旁边涌出 在洞壁上题诗 往上走，名词做动词 它的 那些 走到尽头 经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 见到的，动词做名词 那 拿 懈怠 将要 都 我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。 有个懒于前进而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。” 盖余所至，比好游者尚不能 十一， 然视其左右， 来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。 大概 不到 十分之一 它的 更少 我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。 我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫 游之乐也。 当 照明，形容词做动词 当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还足够用来照明。 助词 责备 我，自己 能够 那 平旷 记游华山 洞的经过 记游洞经过 追记后洞中所见 并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少 第二自然段 → 悔 侧：名词作状语，从旁边。 深：形容词作名词，深度