对_南树北种_生态教训的文化反思_殷国华.pdfVIP

＊ “” 殷国华,杨文英 (吉首大学人类学与民族学研究所, 湖南 吉首　416000 ) 　:在深入调查我国北方城市园林绿化中“南树北种”现象及其生态教 的基础上,尝试着 从生态人类学的角度分析“南树北种”的成因,从历史和现实两方面剖析了“南树北种”的文化 根源,并指出坚持文化相对主义,树立民族自信心是防治“南树北种”生态教 的文化对策。 :南树北种;生态教 ;稳态延续;文化失范 :C95 -05　　:A　　:1674 -621X(2010 )0 1-0115-05 　　“南树北种”是指我国北方城市园林绿化中广 为在冬季保持绿色景观,于 2002 年在二环路两侧 为 在的用“南方树木”绿化街道, 景区的社会现 栽种了从南方引进的 100 万株常绿阔叶树, 主要 象。当然这里说的“南树”不仅仅包括原本生长在 树种为大叶黄杨和金叶女贞, 还有 100 多棵大油 我国秦岭淮河以南的树木, 还包括一切外来的非 松。在地理位置上算不上北方的上海也从南方引 [2] 本地的植物物种。在我国南方城市中也同样不同 进了不少棕榈科及其他植物等 。在安徽、河南、 程度的 在着用“北方”或者其他地方的树种绿化 山东、河北等地的大中小城市的街道公园也经常 田 城市的现象。事实证明, “南树北种”不仅没有达 可以见到桂树、木瓜、玉兰、合欢树等南国树木婆 　 野 到预期的绿化效果,反而推迟了绿化进度, 浪费了 娑的身影。引用“名牌树木”“绿化大苗” “新稀彩 　 养护成本,更为严重的是它还带来了种种生态隐 色观赏树种”一时间仿佛成了北方大中小城市的 调 患。 “绚丽的光环与灰色的阴影共生, 美好的希望 绿化主流。仅以鲁西南小城菏泽市为例, 据不完 　 [1] 查 与现实的困境同在” 。当前全球化浪潮,科技革 全统计从 2002 年 3月起到 200 8年 11月已引进园 命的猛烈冲击, 在意思形态领域对人们产生了非 林绿化苗木金丝楸树、复叶槭、速生白腊、七叶树、 同寻常的影响。再加上各种历史原因, 在我国北 五角枫、金丝垂柳、银杏、双球悬铃木、大叶女贞、紫 方城市绿化的问题上表现为管理、规划、设计、建 叶李、广玉兰、白玉兰、木瓜、红叶碧桃、栾树、日本樱 设行为缺乏统一的思想和价值观念, 文化对城市 花、竹子、红宝石海棠、西府海棠、三红太阳李、观花 绿化领域的评价处于多元标准的混乱状态, 导致 桃、红瑞木、榆叶梅、石楠、紫薇等 20多种。 城市绿化陷入迷茫、异化的困境。怎样建设我们 据调查, 这些远道而来的树木其命运大致有 的园林城市, 以什么样的文化价值观指导建设我 三种。一是大部分外来树种不能适应北方的生 们的城市,是目前我国城市园林建设中亟待解决 环境, 1年或 3年全部死掉了,如种植在北方街道 的问题。 旁、小区里的香樟树、合欢树通常都是“一年青, 二 、“” 年黄,三年见阎王”;二是某些外来树种经过园林 专家和工作人员的精心护理得以勉强 活, 却在 近几年来, 在我国北方许多城市的街道、绿 北方寒冷的冬季里不得不穿上“棉袄”“电热靴”, 地、住宅小区都不同程度的 在着用南方或国外 住进