中国古代科学技术四.docVIP

【题文】1．2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。 材料一：汉代徐岳撰《数术记遗》中云：“珠算，控带四时，经纬三才”。（运算方法） 材料二：北宋张择端《清明上河图》中的店铺里绘有算盘。关于材料解读比较合理的是 A．珠算开始出现在汉代，普及于宋代 B．珠算在北宋开始使用于经济活动 C．珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值 D．材料二是艺术品，不作为证 【答案】C 【解析】 试题分析：材料中的内容体现不出B项所反映的现象，所以排除项。文学艺术品虽然不能做为直接的物证，但文字艺术是能反映社会现实的，所以D项是错误的。材料二中“《清明上河图》中的店铺里绘有算盘”只表明在宋代珠算已经用于商业，并不能证明此时是珠算用于经济的开始，所以排除B项。 【试源】 【结束】 【题文】2．马克思曾说“火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”从文明演进角度看，中国古代科技的主要影响是 A．导致骑士阶层的衰落 B．促进欧洲殖民扩张 C．有助于宗教改革的开展 D．推动欧洲社会转型 【答案】D 【解析】 试题分析：本题要扣住材料结合史实解答。从材料的描述中可知，中国古代的科技对西方社会转型起到了非常大的作用；ABC三项包含在D项之中。所以答案选D。 【试源】 【结束】 【题文】3．有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括 ①印刷术的改进推进了文化的普及工作 ②词成为文学的主流形式 ③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式 ④《清明上河图》等市井风俗画的出现 A．①②③④ B．②③ C．①③④ D．①②④ 【答案】D 【解析】 试题分析：京剧是清代才出现的戏曲艺术，排除③；①②④都符合宋代文化的表述，故选D。 【试源】 【结束】 【题文】4．有学者认为：文学家用语体文（即白话文）撰作，其实不待五四白话运动，即已有相当丰长的传统。下列文学作品中不能证明这一观点的是 A．《西游记》 B．《聊斋志异》 C．《封神演义》 D．《初刻拍案惊奇》 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考查学生解读材料信息和运用所学知识的能力。《西游记》、《封神演义》都属于长篇白话章回体小说，《初刻拍案惊奇》是拟话本小说集，三者均以说书人的口吻叙事，大量使用口语。《聊斋志异》是文言短篇小说集，B符合要求。 【试源】 【结束】 【题文】5．境界又称意境，是中国古典文学理论中的常用概念。下列诗词中体现了盛唐意境的应是 A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” B．“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅” C．“商女不知亡国恨，隔江尤看后庭花” D．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查学生对教材内容的理解后的判断能力，但又不是教材的原文，需要知识的拓展。 A是李白的《将进酒》，李白是盛唐时期的诗人。A正确。B是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》杜牧泊秦淮《琵琶行》 【试源】 【结束】 【题文】6．英国学者罗素认为，中国传统文化区别于西方传统文化有三个显著特征。下列表述错误的是 A．用表意符号书写而非拼音文字 B．崇尚道德伦理而非宗教信仰 C．用科举文士理政而非世袭贵族 D．崇尚通俗艺术而非高雅艺术 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查学生运用已学知识解决问题的能力，联系已学知识可知中国汉字，比如象形字就是表意符号，西方比如英语等，拼音文字，A符合题意；中国儒家强调三纲五常，就是伦理道德，而西方封建社会（中世纪）处于天主教会的神权统治之下，B符合史实；中国隋唐开始实行科举制，才学作为选拔人才的主要标准，而西方封建领主，靠的是世袭贵族，C符合题意；D的表述有误，通俗文化主要是随着商品经济的发展（宋代以后），市民阶层崛起后才有（宋词，元曲，明清小说），特别是在民间，统治者一般还是追求高雅文化。故选D。 【试源】 【结束】 【题文】7．下列文艺作品属于同一风格的是 A．《离骚》 《巴黎圣母院》 《自由引导人民》 B．《红楼梦》 《人间喜剧》 《向日葵》 C．《诗经》 《西风颂》 《播种者》 D．《等待戈多》 《格尔尼卡》 《蓝色多瑙河》 【答案】A 【解析】 试题分析：《人间喜剧》属于现实主义文学，《向日葵》属于印象派绘画，排除B；《诗经》、《播种者》属于现实主义风格，《西风颂》属于浪漫主义风