西方人的敬业精神.docVIP

PAGE  PAGE 4 西方人的敬业精神 　　西方人的敬业精神普遍比较强，这恐怕已是不争的事实。 　　有代表团到德国研修，访问柏林市政府的头天夜里，下了场大雪，积雪足有半人深。早晨起来，大家琢磨，访问计划肯定会被取消。然而，出乎意料的是，接他们的汽车已等在了楼下。更让他们没想到的是，四十多公里长的路途上，积雪也早清除得千干净净。随行的导游介绍说，德国每个部门、每个公职人员的职责都很明确，是谁的职责，谁就会主动认真地做好应做的事情，像扫雪这样的事情根本不需要大张旗鼓地号召、组织。 　　还有一个团组，也是去欧洲考察，十多天里驱车五千余公里跑了16个城市。开车的司机是个法国人，十分敬业，认真，准时，负责。出发前，他会提前将所有人的行李整整齐齐地放进车里；车到旅馆，无论多疲劳，他做的第一件事，就是再把大家的行李一件一件从车上搬下来。用午餐时，常常没有地方停车，他就开着车在市里转悠，一直到大家用过年餐再上车。而他的午餐，就由大家给他打份盒饭解决。有一次，倒车时由于地方过于狭窄，不小心把汽车尾灯撞坏了，按公司规定他得赔偿，这等于他这一趟就白跑了，大家担心这件事会影响他的情绪。然而，他仍是那样认真负责，任劳任怨。 　　这里所举虽仅两例，但这样的事例很有普遍性。 　　人们一定会这样认为，这是市场经济竞争法则作用的结果。一点儿没错!市场经济没有“大锅饭”，竞争法则奖勤罚懒，优胜劣汰。因此，市场经济培养出了人们高度敬业的精神。 　　西方人的敬业精神，是西方社会市场经济长期发展的必然产物。处在底层的工薪阶层，为养家糊口，不得不付出更多的汗水；掌握一技之长的中产阶级，他们也在兢兢业业地劳作着，为的是有朝一日加薪晋级或是自己开业做老板；即便是已经腰缠万贯的大老板，他们也不敢有丝毫懈怠，不然就有可能被别人挤垮。市场经济就像一个无所不能的魔鬼，它以市场为纽带，把每一个职业角色都紧密地联系起来，也对每一个职业角色，提出了敬业的要求。市场经济的价值规律，强调等价交换的原则，使每一个职业角色之间，在相互交换其劳动的过程中，建立起一种平等互利的契约关系，并提升为一种权利与义务相统一的职业理念。每一个职业角色，为了保证自身职业利益的获取，就必须为社会生产和社会生活提供必要的服务，在自己的职业岗位上恪尽职守，努力履行应尽的责任。市场经济的竞争规律，在法治条件下，又通过公平竞争，实现优胜劣汰，使敬业者获得更好的生存和发展的机会，而不敬业者将被无情地淘汰出局，这就保证了敬业精神的持久旺盛，使敬业精神渗透到西方社会每一个行业之中、每一个职业角色身上。 　　然而，这只是西方人敬业的一个原因。西方人之所以如此敬业，还有更深的文化背景，这就是信仰。 　　一般情况，市场经济确实能把人的积极性极大地调动起来，但有些时候，对有些人，市场经济也会速手无策，成熟的市场经济有两个特点：一是公平交易，二是有持续不断扩张你事业的动力。公平不说，只讲“动力”。一般情况下，市场经济通过追逐利润，追求金钱，可以把人的每一根神经都调动起来。然而，也有例外。为什么有的人，挣了百万、千万、亿万金钱之后，倒觉得“穷”得只剩下了钱，空虚、堕落，甚至走上绝路呢?可见，金钱、利润不是永动机。那么，什么才是“永动机”?爱国是其一，理想、抱负是其一，信仰也是其一。西方人普遍信教，绝大多数都是信徒。以美国为例，美国人个之八九有宗教信仰，且多数信仰基督教。西方人的宗教信仰， 和我们中国的封建迷信还不同。我们中国的封建迷信，其出发点都是功利性的，希望通过封建迷信，趋利避害。西方人的宗教信仰，寻求的则是净化心灵。基督教(含新教、天主教、东正教三大派系)的基本教义是：人是上帝创造的，人的一切都是上帝给的，包括职业也是上帝安排的；人的一生是罪过和苦难的一生，虔诚信仰和顺从上帝者，死后灵魂可升入天堂，作恶多端和不信上帝者，死后会被投入地狱。文艺复兴运动以前，教皇、教廷的权威至高无上，教徒必须严格遵从教规、教礼。伴随着文艺复兴运动的兴起，在人文主义思潮冲击下，一场席卷欧洲的宗教改革运动爆发了。经过改革的新教提出了“因信称义”的宗教主张，认为《圣经》高于一切，基督徒不必依靠教会及繁琐的礼仪，不再需要教会和教士的中介作用，个人通过对《圣经》的理解与虔诚信仰，便可得到灵魂的拯救。灵魂的拯救成了个人的事情，这就给人一种精神的自由。而随着这种个人自由而来的，是一种新的责任与义务， 即个人必须自己负责，靠自己的行动来体现人生的价值和意义。个人多干好事， 多做善事，在现实生活中有所成就，是彰显上帝的荣耀，灵魂就可以升入天堂。个人在世俗的生活里拼命地工作，拼命地积累财富，都是为上帝而做，是上帝最好的教徒。既然职业是上帝的安排， 是为了荣耀上帝而做，那就一不能吃喝嫖赌，二不能坑蒙拐骗，三不能敷衍塞责， 四还得讲究效率，