_女诫_之女性观透视及其历史意义_钟翠红.pdfVIP

2006 年 10 月 中华女子学院学报 Oct . 2006 第 18 卷 第5 期 Journal of Chin a Women. s Un iversity Vol . 18. No. 5 5女诫6之女性观透视及其历史意义 ( 南京师范大学 文学院 江苏 南京 210097) : 56 。 、、 。5 6 。 : ; 56 ; : D442 . 9 : A : 1007- 3698( 2006) 05- 0073- 05 在中国古代社会 女子一直处 从属卑微的地 文由七章构成 卑弱第一 夫妇第二 敬慎第三 妇 位 女子失去了一切话语权。各种典籍 尤其是古 行第四 专心第五 曲从第六 和叔妹第七 全文仅 ¹ 代的/ 女四书0 为古代女子制定一系列立身行事 1600 多字 通篇贯穿着一个理论: 男尊女卑。围绕 的法则 其中东汉时班昭的5 女诫6[ 1] 堪称/ 楷模0 。 一个中心: 夫为妻纲。 任何一篇为女性争取合法权益 获取自由平等地位 班昭5 女诫6 一卷 前有自序。序曰: / 鄙人愚 的文章 几乎都众口一词地认为: / 5 女诫6 系统地把 暗 受性不敏。, , 但伤诸女 方当适人 而不渐训 压抑女性的思想编撰起来 使它成为颈绳 套在了 诲 不闻妇礼 俱失容它们 取耻宗族。, , 闲作女 女性的脖子上。0 [ 2] 5 女诫6宣扬传统伦理思想 一直 诫七章 愿诸女各写一通 庶有补益 裨助汝身 被后人所扬弃。然今日以历史的眼光 通过班昭所 , , 0粗略分析自序 单就文本而言 可得知班昭作 处的历史环境、时代背景 客观地解读文本 对班昭 5 女诫6 的目的是: 家族女子将要出嫁 却未进一步 的女性观将会有个较客观的认识 对班昭也将会有 加强教育 不通达妇礼 担心出嫁女子在夫家有失 一个/ 谅解之同情0的态度。 礼之处 从而使宗族受辱。她以一家之长 从自己 的亲身经历出发 为本族女子制定了一系列的立身 、56 处事法则。在5 女诫6 中 班昭的女性观主要包括以 5后汉书#列女传6 附5曹世叔妻传6著录班昭的 下两个方面: 生平: / 扶风曹世叔妻者 同郡班彪之女也 名昭 字 1、强调男尊女卑思想 惠班 一名姬。博学高才 世叔早卒 有节行法度。 开篇卑弱第一 班昭认为 女人之常道 礼法之 , , 号曰大家。0班昭所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀 典教应该是: / 卧之床下 弄之瓦 而斋告焉。卧 辞、书、论、上疏、遗令有十六篇。据顾怀三辑补5后 之床下 明其卑弱 主下人也。弄之瓦 明其习 汉书# 艺文志6 认为可考的有5 东征赋65大雀赋6 劳 主执勤也。斋告先君 明当主继祭祀也。0她认 5 幽通赋6及5列女传注65 女诫6等作品 其女性观在 为女人首先应该从思想上认识到自己处 卑微的 5列女传注6 中已有所反映 而系统地折射班昭女性 地位 清醒自己的性别角色 由此出发 应承担在家 观的为其创作的5 女诫6七章。5 女诫6 除自序外 全 辛勤劳作 操持家务 侍奉丈夫 为祭祀活动做好一 : 2006- 04- 28 : 钟翠红( 1972) ) 女 畲族 浙江省衢州人 南京师范大学古代文学专业博士生 南京人口学院社会工作系 讲师 研究方向为先秦两汉魏晋南北朝文学。 ¹/0 56 5 6 5 6 5 6 。