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管子学刊 年第 期 $$% ! 书评·书讯 《 》 孔子家语 研究的里程碑 《 》 ——— 读杨朝明主编的 孔子家语通解 王德成 《 》 《 》 疵 ” 《 》 孔子家语 或简称 家语 是一部重要的儒家著作， , 然非肃所作。 清代陈士珂撰 孔子家语疏证 ，意在证 , 《 》 《 》 “ 记录了孔子及孔门弟子的思想言行。今本 孔子家语 作十 实 家语 渊源有自，非王肃伪作，并说颜师古 既未见安国 《 》 ” 卷，四十四篇，魏王肃注，附有王肃序和 后续 。 旧本 即安知今本之非是乎 此外 黄震、钱馥、沈钦韩等 , - , 《 》 《 都曾对王肃伪作说提出不同看法。但这些并非主流。此后 元马端临 文献通考·经籍考 引三国魏王肃注 孔子 》 “《 》 《 》 家语 所附汉孔安国后序说： 孔子家语 者, 皆当时公卿 学术界疑古之风日盛，孔子家语 乃王肃伪作的观点几成 士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟 定论。就这样，本是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思 《 》 《 》 想言行的著作，因长期被疑为是王肃的伪作，人们对其以 子各自记其所问焉，与 论语 、孝经 并时，弟子取其正实 《 》 《 不安的心态谨慎引证 《 》 而切事者，别出为 论语 ，其余则都集录之，名之曰 孔子 , 从而埋没了 家语 在孔子及其弟子 》” “《 》 的研究中的价值。 家语 。后来 孔子家语 乃散在人间，好事者或各以意增 ” “ 但是，因孔子的思想学说和行为品格构成中华民族传 损其言 ，安国 于是因诸公卿大夫私以人事募求其副，悉 ” 《 》 统思想文化和人文精神的灵魂，这就需要对孔子及其弟子 得之，乃以事类相次，撰集为四十四篇 。 通考 还引孔安 “ 生平活动有更深更广泛的了解 国之孙孔衍奏言：武帝时，鲁共王坏孔子故宅，得古文科 , 以深掘孔子的思想学说和 《 》 《 》 《 》 斗 尚书 、孝经 、论语 ，世人莫有能言者。安国为改今 行为品格加以弘扬广大，然而人们可资利用的主要资料不 《 》 《 》 《 》 《 》 《 》 《 》 文，读而训传其义。又