资本逻辑视域下的信仰问题.docVIP

PAGE  PAGE 8 资本逻辑视域下的信仰问题 　　[摘要]人类社会从农业文明转向工业文明以来，生产力得到了提高，科技水平不断发展，人们的生活水平也逐渐丰裕，整个社会文明的程度越来越高，这些无疑和资本逻辑思维息息相关。然而，由于资本逻辑的无限扩张，人们的欲望逐渐膨胀，整个社会笼罩在金钱化与资本化的氛围中，人们的精神生活出现了异化，进而人们的信仰出现了危机。本文正是从资本逻辑的视角出发，分析资本逻辑对人们社会生活的影响，进而导致了人们信仰危机的出现，科学崇高信仰的重建已经迫在眉睫。 　　[关键词]马克思 资本逻辑 信仰问题 　　[中图分类号]D641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2016）12-0018-02 　　一、资本逻辑与社会生活 　　第一，资本逻辑促进了人们社会生活的发展。对社会生活的划分标准，不同的人有不同看法，笔者认为物质生活和精神生活是两个最基本的维度。在资本主义社会，资本家为了获取更多的利益，奔走于全球各地寻找利益的最大化。马克思说：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”①这种游走于世界范围内的开发和联系，促进了人们物质生活的极大改善，古老落户地区的文明也被卷入到了世界文明中来。“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通工具的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷入到文明中来。”②在马克思的语境中，资本家只不过是资本的化身而已，从世界文明的进程而言，资本逻辑的这种思维方式，无疑提高了人们的物质生活和精神生活的水平。 　　物质生活的不断改善，促进了人们精神风貌的改变，信仰作为人们精神生活的一部分，则有了坚实的物质基础。在资本主义刚开始的发展阶段，信仰还充满满腔热情，指导着人们的物质生产实践活动，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”③这些物质成果的取得，离不开人们心中坚定的理想信念，更离不开人们心中的那份信仰。概而言之，资本逻辑保持在一定程度的范围内的时候，会促进人们精神生活风貌的提升，为人们非异化信仰的确立创造了积极的条件。 　　第二，资本逻辑造成了人们精神生活异化的出现。信仰根植于人们的现实社会生活，同时信仰又是人们精神生活的重要组成部分，资本逻辑的过度膨胀，造成了人们精神生活的异化，那么信仰异化的出现也不可避免。马克思说：“它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。”④在人们的精神生活中，人的尊严是一个重要的概念，正是由于资本家的贪婪性，在资本逻辑幽灵的统治下，人的尊严已经被物化，人们的精神生活已经屈服于物化的世界。原本无价的尊严，逐渐被资本家无耻的、鄙俗的、赤裸裸的手段所践踏。“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”⑤人们精神生活已经被金钱化，再怎么温馨的精神交往和精神生活，只不过是资本逻辑在现实社会生活中的反映。 　　正是由于资产阶级私欲的扩张，资本家对工人进行非人的折磨，人们精神异化的出现是一种必然。在马克思的经典著作中，我们也了解到工人只不过是资本家的私有物而已，无精神生活可言。对于工人而言，所谓的精神生活只不过是维持自身的生存，原本人自身丰富的精神生活已经被降低到动物式简单的生存层面。对于资本家来说，精神生活的异化表现为追求资本的再增值，资本家唯一信仰的就是金钱和权利。 　　二、资本逻辑与信仰异化 　　首先，异化劳动的存在直接造成了信仰异化的出现。在马克思的哲学语境中，物质生产实践活动决定人们的思想观念，异化劳动的存在决定了人们思想观念的异化和信仰的异化。马克思说：“同样，异化劳动把自主活动、自由活动贬低为手段，也就把人的类生活变成了维持人的肉体生存的手段。”⑥人原本有自己的类特性，人的类活动是自由的和有意识的，但是异化劳动的存在却改变了人自身的这种生命活动。“异化劳动把这种关系颠倒过来，以致人正因为是有意识的存在物，才把自己的生命活动，自己的本质变成仅仅维持自己生存的手段。”⑦这就足以说明，异化劳动导致了人与动物区别的弱化，此时的人只不过是维持生物性存在的人，何谈人的精神生活和信仰。 　　正是在异化劳动的影响下，信仰异化的出现是必然的。人们自身为了维持生存，信仰会朝着有利于解决生计问题的方向发展。在人们的感性实践活动中，金钱化和资本化的信仰占据着人们精神生活的核心，从而在某种程度上指引着人们的现实社会生活。信仰异化的出现是现实社会生活的反映，人成为了自身发展的手段，而不是自身发展的目的，整个社会关系也出现了异化。 　　其次，信仰异化的出现不利于人类社会文明形态的演进。不可否认的是，资本主义的生产方式，为人类社会的前进提供