论“华莱坞”类型电影的跨文化传播困境及应对策略.docVIP

PAGE  PAGE 13 论“华莱坞”类型电影的跨文化传播困境及应对策略 　　【摘要】华莱坞类型电影是华夏文明传播的重要载体，传递着东方世界独有的民族价值观念和艺术情趣。随着全球化时代的迅速推进，华莱坞类型电影不仅需要满足国人对影视文化的审美需求，同时也成为国际受众了解中国、感受东方文化的重要窗口。但从近年华莱坞电影的跨文化传播实践来看，人文精神淡漠，文化形象模糊，传播手段和传播视野局限等因素严重挤压了华莱坞类型电影的发展空间，使其逐渐在全球化电影格局中失语、失市。针对这一问题，保持文化自觉；进行类型整合创新，消解文化折扣；以及开拓电影市场，拓宽传播渠道是解决华莱坞类型电影跨文化传播困境的重要对策。 　　【关键词】华莱坞；类型电影；跨文化传播困境；应对策略 　　华莱坞是对应美国“好莱坞”、印度“宝莱坞”、尼日利亚“瑙莱坞”而提出的文化概念，这一概念的主要发起人是浙江大学的邵培仁教授。他认为“华莱坞（Huallywood）就是华人、华语、华事、华史、华地之电影也”[1]。华莱坞类型电影是华莱坞电影产业的重要组成部分，是本土电影文化的集中体现，在为华语电影市场创造经济价值的同时，更承载着传播民族文化和塑造国家形象的艰巨使命。近年来，华莱坞类型电影在本土电影市场的繁荣景象似乎掩盖了其在海外市场的传播失利，更模糊了华莱坞类型电影产业所面临的发展困境。国内市场的收益“对于电影产业的本土市场及其发展并不能起到多少拯救性的作用，作为事件营销的绝佳对象，固然在一定时期内调动了观众走入影院的行为选择，但并未能带来中国电影市场的持久繁荣”。[2]华莱坞电影从业者更应从国家和民族文化发展的视角出发，注重本土文化与外来文化的有机融合，发展多元化、高质量的类型电影产业链，提升华莱坞类型电影的品牌影响力，更好地推动华莱坞类型电影跨文化传播价值和资本实现价值的协调发展，为民族文化对外传播和国家形象的全球认可铺平道路。 　　一、华莱坞类型电影的跨文化传播困境 　　在本土化向国际性转化的进程中，华莱坞??型电影在跨文化传播能力方面还很欠缺，鲜有既饱含民族文化特征，又贴合海外文化理念和全球文化视野的影片佳作。在传播手段和发行渠道方面，华莱坞尚未建立起完善的电影传播与发行机制，缺乏配套的市场化、产业化发展体系，使其国际化的生存空间日渐萎缩。对好莱坞类型电影经验的盲目模仿，对本土传统文化的忽视、对电影市场营销理念的欠缺都在很大程度上制约了华莱坞类型电影的跨文化传播力，影响了华莱坞电影产业的发展前景。 　　（一）忽视传统文化，追求感官刺激 　　文化是人们生活方式、思想观念及其成果的积累和延续。文化是一个世界性的概念，每个国家和民族都有自己独特的文化理念和价值体系，凝聚着本民族深厚的历史传统和人文智慧。类型电影属于大众文化范畴，在文化属性和艺术表达方式上要体现大众审美期待和普世性的人文关怀，在强调商业属性的同时，我们“不能脱离文化发展的历史，不能忽视文化传统性所形成的积淀，文化现代化要建立在对传统性继承的基础上，将传统文化作为文化发展的坐标去衡量文化的现代化”[3]。华夏民族文化的核心是儒家文化，“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想都是儒家文化的核心理念，与武侠电影中讲究仁义、崇尚忠信的武林信条不谋而合，构成了武侠电影向世界观众传播东方民族文化、哲学伦理和人文精神的视听图码，体现出中国传统文化中“天人合一”的民族智慧，符合全球化背景下多元文化共存的价值理念。但当下的华莱坞武侠电影正逐步脱离华夏传统文化的光环，妄图借助玄幻莫测的武林世界和神秘高深的中国功夫刺激全球观众的神经，殊不知影片传统文化的缺失和民族大义的淡化正极大制约着华莱坞武侠类型电影的文化传播效果，使其在海外电影市场连连失利，举步维艰。继华语武侠巨制《卧虎藏龙》《英雄》等影片在欧美市场的短暂辉煌之后，华语武侠电影似乎进入了文化荒漠的叙事怪圈，只一味地追求视觉奇观的营造和人性欲望的揭露，逐渐脱离了民族文化的根脉，将历史事件荒诞化、英雄人物世俗化、武侠情义狭隘化，重视人物个体的书写而忽略了历史的本质真实，缺乏足够的历史厚重感和人文原创性，在大众娱乐与世俗欢嚣中凸显出故事本身的文化贫瘠。 　　2015年，由香港著名导演王家卫执导，梁朝伟、章子怡主演的功夫大片《一代宗师》在全球上映。影片中，导演试图通过华丽的镜像和精湛的动作开创中国功夫片的新篇章，但最终却与奥斯卡最佳外语片擦肩而过，着实让国人感到惋惜。影片淡化了传统武侠电影中的门派争斗和江湖豪义，叙事内核始终围绕叶问与宫二的情感纠葛，渲染出一幅凄婉唯美的江湖画卷，却极大影响了民族大义的抒发和武林侠义的表达。在民族大义面前，国家气节让位于个人私怨，日军侵华的“国难”被为父伸冤的“仇杀”所取代，宫二为报杀父之仇与马三决斗，其性格走