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*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;*; 任剑涛:今天我们说中国的教育出不了大师。我们现在研究一下为什么以前民国的大学有大师,胡适、蔡元培等等,因为那个时候是五四运动带来的新的思想,尤其是西方引进的思想。那时候清朝刚灭亡,科举结束,形成了中国教育史两千年从未有过的一个自由独立的局面。 竺可桢在美国读气象学、地理学,他说过一句名言:办大学培养出来的人才,第一要不畏强权,第二他要寻求真理。这个人格的培养是最重要的,而不只是学位,不能只是今天大学毕业,明天拿着文凭出去找事做。你看民国的时候竺可桢他对教育人才的要求是什么呢?要求不利不阿,就是说不能够在强权面前当一条哈巴狗。胡适也是一样,有几分证据说几分话,崇尚真理的追求。; 我们认为今天中国的教育穿透力严重不足,中国古人说写文章也要“力透纸背”,总要透过一些东西,透过一些厚厚的无论是金钱是权力,还是茫然的、蒙昧的那堵墙,看到后面的本质,今天中国好像没有。 第二,我们的教育里面严重的缺乏批判的能力,那种跟所有的东西保持审慎距离,那种批判能力。没有了穿透力,没有了批判力,怎么能够产生创造力?这个穿透力就是说要通过现象看本质,要把本质大胆的说出来。没有一个学术的自由,仅有穿透力,不敢把本质说出来,也是一个惘然。 我们的优点:学生应试能力比较强,基础知识比较扎实,机会相对比较公平,知识传授有系统。缺点很严重:忽视人格的培养,强调服从权威,教育工具化,最后是一个创新能力差。这是一个让全体中国人感到非常沉痛的问题,当然未来还有很多问题,我们等一下有时间一一再讲。今天的中国教育模式还面临着很多的转型,我们只是简单;地罗列一下,从应试型向素质型转,从知识型向创造型转,从技术型向发明型转。; 邱震海:你说的这种学好专业知识只是在理解,而有没有多少挑战的成分在里面? 任剑涛:需要首先理解,然后批判,我们不能超越,没有学爬不能学飞。以前唐君毅,香港中文教授,这位教授说,做学问有四个阶段:第一就是信,先接受灌输,年纪太小,???九岁的时候不要质疑;第二就是疑,敢怀疑,到17、18岁的时候,你要敢提出问题;第三就是悟,通过怀疑,我悟出了这世界上真理并不一定在书本里头;最后是通,把悟出来的东西融汇,那个通就是学问。就成为一个智者,要经过这四个阶段。 邱震海:听你这么一说,我的脑子当中出现了三类人,几乎今天中国只有三类人,一种是盲目服从权威,权威可以是他的老师,可以是政治,可以是经济,他没有任何挑战的能力;一种是极端,盲目地造反的人,今天中国、古代中国不缺造反的;中间一类就是“人情练达即文章”,很会做人的,很会考虑自己的利益的人。这三部分中国人;组合起来,是不是今天中国的全部?也许我漏掉了很多有识之士,但是这三部分人可能是今天中国人的相当部分,都是中国教育出来的。到底中国的教育在哪里出了问题?怎么会造就这三类人? 陶杰:为什么造反的现在都吸引眼球,自己上位呢?你看有很多敢批判权威的人、年轻人,在网上乱骂,他不是没有勇气,而是他没有学问,没有逻辑的基础。为什么没有?也不怪他,他可能胆子很大,也有才华,但是他得到的知识和资讯不够,他光是听到这方面的一面之词,另一方面他从来从小没有接触过,所以变成了没有理据,或者是搞那种很可笑的谩骂。 邱震海:你说起PPT让我想起一个个人的故事,我在各地经常做一些讲课、演讲,我发现PPT是一个非常重要的东西,学生或者我的学员或者听课者,已经严重地依赖于PPT了,如果没有PPT他们不知道你的架构在;哪里,因为他们不知道如何去记笔记。这种可能是我们每个人中国人血液深处的那种学习的方法出了问题。 任剑涛:这实际上就是中国人从古至今的机械学习方法,学生拘泥学习方法,缺乏思考能力。 对我来说,我当然是鼓励我的学生提挑战性的问题了。但问题在于我经常面临尴尬是什么呢?我跟学生也开玩笑,一当我提问题,每个学生就慌忙去翻书,学生不敢提出自己见解,依赖标准答案。要不然脑袋就趴下去,我说不要我提问题,你们主动思考,平常思考是不是更好一点?现在需要我们面对面讨论,但是这个时候恰恰我面对的是一片黑发,整个教室里几十号人都脑袋趴下去了,可能会三、五分钟根本没有人理睬你的问题。 对这个没有办法。对于东方人来讲,我们知道比较流行的主流人格叫权威主义人格。权威主义人格主要是接受型的,权威一到现场,那么大家就变成服从的。东方教育传统强调服从权威,中国传统文化缺乏创造基因。; 邱震海:不要总是把责任推向于什么政治化、行政化,先看看我们的基因里面有没有? 任剑涛:中国人的创造力遭多种因素压制。如果我们还继续

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