地方性知识与多元文化教育之价值.pdfVIP

2009年 7月 第 1卷第 4期 当代教 育与文化 Contemporary Education and Culture Ju1．2009 V01．1 No．4 地方性知识与多元文化教育之价值 王 鉴 (西北 师范大学 西北少数 民族教育发展研究 中心，甘肃 兰州 730070) [摘 要]学校教育课程的设置与知识的关系，经历了由地方性知识主宰下的学校课程到主流文化主宰下的学校课程， 再到以主流文化为国家课程、以地方性知识为地方课程和校本课程的多元文化教育。地方性知识已经成为当今多元文 化教育课程设置的主要内容，并通过民族地区的地方课程与校本课程来体现。 [关键词]地方性知识；主流文化；多元文化教育 [中图分类号]G 127 [文献标识码]A [文章编号]1674—5779(2009)04—0001—05 知识、社会和学生是影响学校课程设置的三个 主要 因素 。长期 以来 ，学 校课 程在 “知 识 中心主 义”的影响下，有轻视 社会需要 和学生需 要 的倾 向。改变这种状况 的策略多种多样，其中有一种非 常重要的策略就是重新审视地方性知识在学校课程 中的地位和价值，并通过民族地区地方课程与校本 课程的方式，来增强课程对于社会和学生的适应 性 。这就要求在一个多民族 、多元文化共存的国家 里 ，必须实行多元文化的教育 。 一 、 学校课程视野中的地方性知识 地方性知识 (Local Knowledge)，又称本土性 知识 ，是 2O世纪 60年代以来知识观变革的产物之 一 。 当前尽管出现了大量有关地方性知识研究的文 献，但对 “什么是地方性知识”这一基本问题 ，各 论者的观点不尽相 同。总体来看 ， “地 方性 知识” 的特征常常与 “地方性”、“整体性”、“被压迫性”、 “授权性”等关键词相联系。作为 “地方性知识” 当中的 “地方性”应是 与 “全 国性”、 “国际性”、 “普遍性”相对应 的概念 ，它 不仅指 特定 的地域 ， 而且还涉及 “知识 的境域性 ”，即在知识生成和辩 护中所形成的特定的情境 。可见 ，地方性知识是指 在一定的情境 (如历史 的、地域的 、民族的 、种族 的等)中生成并在该情境 中得到确认和辩护的知识 体系。从理论上讲，普遍主义和特殊主义之间的方 法之争贯穿人类学的始终。普遍主义者认为人类学 的宗 旨是发现人类文化的共同结构或普遍规律 ，如 进化论者给出文化演进的阶段模型。历史特殊主义 者强调各种不同文化间的差异性特征，主张做具体 细微的田野个案考察，相对轻视和避免宏大的理论 建构。从实践上来讲 ，在一个多民族、多元文化的 国家中，地方性知识常常和多元文化是分 不开的， 相对于一个国家中的主流文化而言 ，各少数民族的 文化基本都成了地方性知识，是各少数民族在某一 地区与 自然的相互作用过程 中所形成的认识和智慧 结晶，必须在各民族人民的文化框架 内才能得到理 解。格尔兹在 《地方性知识 》绪言中写道 ： “用别 人的眼光看我们 自己可启悟出很多瞠目的事实 。承 认他人也具有和我们一样 的本性则是一种最起码的 态度。但是，在别的文化中间发现我们 自己，作为 一 种人类生活中生活形式地方化 的地方性的例子 ， 作为众多个案中的一个个案 ，作为众多世界 中的一 个世界来看待 ，这将 会是一个 十分 难能可贵 的成 就 。只有这样 ，宏阔的胸怀，不带 自吹 自擂的假冒 的宽容的那种客观化的胸襟才会 出观。如果阐释人 类学家们在这个世界上真有其位置的话，他就应该 [收稿日期]2009—07—07 [基金项目]2008年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目 “民族地区教育优先发展研究” (08JZD0027)子课题 “民族地区人力资源及教育发展资源水平调查”研究的阶段性成果；西北师范大学 “知识与科技创新工程”创 新 团队项 目 “西北 民族 地区教育优先发展政策研究”阶段性成果 [作者简介]王鉴 (1968～)，男，甘肃通渭人，西北师范大学西北少数 民族教育发展研究中心主任，教授，博士生导师， 主要从事少数民族教育、课程与教学论研究 不断申述这稍纵即逝的真理。”|】 (P19)从文化相 对主义的立场出发 ，用阐释人类学的方法去接近地 方性知识，并在多元文化的学校教育中通过地方课 程与校本课程使地方性知识得以有效地传承，是现 代任何一个多民族国家公民教育的明智选择。 一 个民族的教育与该民族的文化是一脉相承 的，一般而言，民族教育是传承民族文化的途径 ， 民族文化是民族教育的内容 。在古代学校教育的课 程设置 中，由于知识与信息的相对封闭性 ，地方性 知识就成了课程的主要资源 ，甚至是唯一资源。如 古代中国的 “六艺”、“六经”、“四书五经”等课程 与西方古希腊的 “七艺”、