以人为本——城市文化广场的人性化设计初探.pdfVIP

CON中外建筑 2003／3 49 以人为本 城市文化广场的人性化设计初探 一 陈 辇 张凯华 摘 要：本文以“人本主义”B理学派和行 为学基础理论 为指导，对城 市文化广场建设 中的人性化环境设计进行探讨 ，提 出了“人本 化”的城 市广场设计基本原理和手法。 关键词 ：人本主义 城市化 城市文化广场 环境 Al~tract：Based on the theory of Humanistic Psychology and Behavior mission，the article probe into the human nature environment design，proceed some fundamental and technic of“Human时”city plaza design Key words：Humanism Urbanization city Cultural Square an environment 环境心理学和环境行为学研究的最终 用罗杰斯的话说 ”变回自己””从面具 城市在市场经济成熟期被人们误认为其价 目的是使设计者更好的了解人的需求，因 后面走出来”，只有这样的人才能充分发挥 值的根本就是市场价值，开始有学者以 “各 地制宜，设计出更好的更关怀人尊重人的 个人的机能。人本主义的实质就是让人领 种经济联系构成的网状市场所在区域”来 人居环境。从物本主义、神本主义到人本主 悟自己的本性，不再倚重外来的价值观念， 定义城市了。这是一种粗俗的功利主义对城 义，进而派生出来的人本主义心理学派都 让人得新信赖、依靠机体估价过程来处理 市的解读，误导人们以 “生产第一、生活第 促进了城市价值向理性人本主义的转变， 经验 ，消除外界环境通过内化而强加给他 二”的原则去看待自身居住的家园，误导人 从而确立了当今的人本化城市设计理论。 的价值观，让人可以自由表达自己的思想 们以 “烟囱林立、处处冒烟”作为城市景观 古希腊智者派学者普罗泰戈拉说过 ： 和感情，由自己的意志来决定自己的行为， 的现代标志，以 “喧嚣、尘土和拥挤”作为城 “人是万物的尺度 这个观点体现了西方 掌握自己的命运，修复被破坏的自我实现 市活力的表征。 早期的一种人本主义思想，到了西方文艺 潜力。促进个性的会康发展。 城市有重要的经济功能，但不应由此而 复兴时期，这个思想又被人们用作反对中 人本主义心理学派在心理学发展中的 把城市价值压缩在市场交易的计量器中。国 世纪神权统治的工具，在文艺复兴时期，人 贡献在于反对仅仅以病态人作为研究对 际组织将 “人居奖”当作给各国城市政府的 本主义思想又被称作 “人文主义”思想。在 象，把人看为本能牺牲品的精神分析学派， 最高荣誉，是力图恢复城市本身价值的制度 20世纪50—60年代兴起于美国以马斯洛、 也反对把人看作是物理的、化学的客体的 化努力：宜于人类居住、利于城市生活的持续 罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派， 行为主义学派。主张研究对人类进步富有 才是城市价值的第一要素，越是宜于人类居 与精神分析学派和行为主义学派分道扬 意义的问题，关心人的价值和尊严，也更加 住和利于城市生活持续的城市，越是具有更 镳，形成心理学的第三思潮。人本主义反对 关注人的各种需求。 大价值的城市 将人的心理低俗化 ，动物化的倾 向。 此理论体现在城市改造发展的过程中 当城市价值的衡量标准发生改变的时 1 马斯洛的 自我实现论 便直接是城市价值的判定从粗俗功利主义 候，其最直接的反映就是人们对生活居住环 马斯洛认为人类行为的心理驱力不是 向理性人本主义的转变。第一交工业革命 境的要求好坏标准的改变。这一切促使建筑 性本能，而是人的需要，他将其分为两大类、 之前，城市的价值是通过其物产、人文景观