“文化生态与教育发展”论纲.pdfVIP

圜髓 盈2001年第4捆(总第118捆) ‘‘ 文化生态与 珊 近年来，文化与教育的关系成为教育理论研究中备 的观点更趋于完善 此后，文化生态学的理论在斯图尔 受青睐的领域之一。 “文化”源于拉丁文 “c~tum”． 特的学生萨林斯等人的推动下得到进一步发展．成为文 “ cultura 又由 “cultus”演化而来 两个词都与耕作、 化人类学中颇为引人注目的流派。 培养、教育、敬神等活动有关 也就是说．从文化一词 尽管文化生态学理论本身存在着这样那样的缺陷， 的词源学意义上讲，含有人类物质活动与精神活动两方 但是，文化生态学毕竟揭示了文化研究的一个层面，这 面的内涵，在这个意义上，我们可以说， “文化”与 一 理论有助于我们从教育生态学的视野具体地研究文化 “自然 相对．是人类物质生产与精神生产活动及其产 与教育的关系，特别是考察不同文化区域的教育差异： 品的总和。从生态学的角度来看，人类的生存环境有 对不同的文化生态与教育关系的具体考察 可以丰富关 三．即自然环境、社会环境和规范环境，文化生态环境 于文化与教育关系的一般意义上的研究。 主要由社会环境和规范环境构成。本文拟从教育生态学 文化区、文化类型与教育发展 的立场出发，借助文化生态学理论．视文化为教育改革 与发展的生态环境．考察其相互关系。 英国人类学家米德曾经指出： “早先古老的文化适 应于不同的栖息地、不同的生活文化和不同数量的人 文化生态学理论与文化—教育生态研究 口。” 。“文化区”概念最早由美国人类学家威斯勒尔提 文化生态学是一门主要研究文化适应环境的过程和 出，后经斯图尔特的阐述得以发展。它指的是具有相似 由这种适应性所导致的文化习俗之间的相互适应性的学科= 文化特质的地理区域。在同一文化区内，人们具有共同 文化生态学这一术语是由美国学者斯图尔特(1902--19721 的文化背景，所说的语言，运用的工具，信仰的宗教， 提出的。斯图尔特在研究环境与文化的关系时，侧重于环 遵守的法律 规范和价值观念等都具有相似性。例如， 境对文化的影响，认为文化进化的因素是文化对生态环 沃尔夫的研究表明，所有掌握同一种语言的人运用类似 境的 “适应”。具体的文化形式是对具体的生态环境适 的方式反映世界经验．同样，对世界也拥有类似的内部 应的结果，各种文化只能根据它与 、生境”的关系来 心理组织方式 。 评价，不存在什么统一的标准。文化之间的差异主要是 与文化区相联系的是文化类型。这一概念最早由美 由社会对某一特殊环境的适应过程引起的。越是简单的 国学者林顿于 1936年提出，I955年经斯图尔特得以发 和早期的人类社会，受环境的影响越是直接。地形、动 展。文化类型是不同的民族文化适应环境而产生的各种 物群和植物的不同．会使人们使用不同的技术和构成不 文化特质相互整合的核心特征丛：如果我们把 文化类 同的社会组织 。 型”看作是人类文化发展历史过程中的一个层面，那 60年代后期．美国哥伦比亚大学人类学家拉帕波 幺，一方面，文化类型体现着各种文化形态体系的差 特、哈里斯以及沃依达等人修正了斯图尔特的观点，运 异，这些差异是人类不同群体在历史上共同参与的结 用生物生态学的 “生态系统”概念，认为社会、文化和 果；另一方面．文化类型不是指它的全部文化特质或文 环境