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总23卷 第11期 西南民族学院学报·哲学社会科学版 Vo1．23 No·II 2002年1 1月 Journal of Southwest University for Nationalities．Phil 1 ph! 曼竺!! 坐 ! !竺 I=兰 从接受美学看巴金作品的艺术魅力 宋光成 (四川师范大学文学院，四川 成都 610068) 摘要：接受美学强调作品的价值主要取决于读者的接受意识。巴金作品潜移默化地培养和塑造着读者，作品揭示的复杂 的心理层面：叛逆心理、幢憬心理和补偿心理及自省心理等得到了读者的认同；且强调读者的看法也影响着巴金的创作。作 者与读者有着割不断的血脉联系，这正是巴金的人格魅力与作品艺术魅力的关键所在。 关键词：接受美学；巴金；艺术魅力 中图分类号：10 文献标识码：A 文章编号：1004~3926(2002)l1_-ol1l—o5 巴金的作品虽然也遭受过1958年的大批判、文 从接受美学的角度看，巴金的作品也获得了巨 革中的查禁销毁，却能穿越时空，永葆艺术魅力。 大成功。早在三四十年代，巴金的《灭亡》、《爱情三 《随想录》问世已近20年，它们皆为一代又一代读者 部曲》、《激流三部曲》，在读者心中引起了巨大的反 所欣赏，成为有益的精神食粮和全人类共有的精神 响，人们用“巴金迷”来概括青年读者对他的迷恋。 财富。巴金也成为20世纪的良知的象征，中外读者 台湾出版的《现代中国小说之时间与现实关系一书 心中崇拜的偶象。巴金和他的作品，已构成一种文 评价说：“在中国二三十年代，巴金的成功的确非凡。 化现象。本文拟从接受美学角度探讨巴金作品永不 … … 他在大学生心中受欢迎的程度，仅次于鲁迅。” 衰竭的艺术魅力，或许能给人以新的启示，同时，也 曹聚仁称誉：若就对青年学生的影响来说，我们几乎 不失为一种有益的探索和尝试。 可以称之为巴金的时代。刘西渭(李健吾)评论《爱 情的三部曲=》时赞叹：巴金先生是幸福的，因为他的 人物属于一群真实的青年，而他的读者也属于一群 接受美学是一门新兴学科，是60年代初联邦德 真实的青年。他的心燃起他们的心。……你可以想 国康坦茨大学的姚斯、伊瑟尔为代表的一批学者提 象那群青年男女，怎样抱住他的小说，和《雨》里的人 出的一种文艺理论。它突破了传统文艺理论的界 物一起哭笑。陈丹晨在《巴金评传》后记中曾经谈 限，不主张单纯地把文学创作和作品作为研究对象， 到，当年，有人读过《灭亡》后这样说：“这部书实在有 而要求把研究领域扩大到文学接受活动，探索文学 激励人心之效，至少，我平日所抱的享乐主义已被打 创作与文学接受，作品与读者之间的相互关系和相 消，我情愿抛弃安适的生活，去为大众工作。”抗战时 互影响，考察文学被读者接受并产生作用的条件、方 期，许多爱国青年去浙东参加新四军和游击队，其中 式、过程和结果，强调接受活动和接受者在文学的历 原因之一就是受了巴金等人的作品的影响。一位香 史与现实进程中的能动作用，把读者放到至关重要 港青年读了巴金的作品后，决心放弃富裕的生活，像 的地位，认为只强调文学作品的所谓“独立性”，把重 觉慧一样去寻找真正的人生，走上了革命的道路。【2 点只放在文章的“自身价值”和形式上，是无法回答 法国明兴礼在他的博士论文中也引用了卜相贤所著 和解决日益引起世人关注的文学的社会功能和社会 的《中国学生=》中的材料。这位大学教师多次问及学 效果