二胡艺术发展及其文化演变.pdfVIP

口 全国中文核心期刊艺术百家2007年第3期总第96期 110 HUNDRED SCHOOLS IN ART 文章编号：1003—9104(2007)03-0110—03 二胡艺术发展及其文化演变 于雪琴 (南京特殊教育职业技术学院音乐系，江苏南京210019) 摘 要：本文将二胡及其音乐作为一种文化现象，将其置入中华文化的整体框架中进行 探讨，从二胡的名称形制、社会地位、演奏技法和作品曲目等四个方面的发展演变，阐述了二 胡的发展历程及其文化内涵。 关键词：二胡；发展历程；文化内涵 中图分类号：J632．21 文献标识码：A The Development and Cultural Evolution of the Erhu Art YU Xue—-qin 二胡是我国流传最广、最具代表性也是最富民族韵味的 置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。而到了北宋时期，沈括的‘梦 一 种拉弦乐器，纵观其发展历程。它是由边疆少数民族音乐文 溪笔谈·卷五中则有“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于” 化为发端、逐步融人中原音乐文化后集大成的一件民族器乐 之句。形成于宋代的陕西榆林石窟第十窟的壁画中，也画有 瑰宝，是以汉族特色为主的传统音乐文化博采众长、薪火相继 一 飞天用马尾弓拉奏卷首、二轸、二弦、圆筒形琴筒的乐器。 的一大成果。从民族音乐学(ethnomuicolo)的视角分析。需要 弓弦由竹片改用马尾，对于乐器的功能无疑是革命性的。它标 研究的不仅仅是孤立的音乐本体，还应有形成这种音乐的社 志了中国传统的“弓弦类”乐器的正式产生，在二胡的发展进 会、历史和文化缘由。 程中具有里程碑的意义。元代胡琴的形制在元史．礼乐志 卷七十一中有较详细的记载：“胡琴，制如火不思，卷颈，龙首， 一 、 二胡名称形制的发展演变 二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾”。到了明代，胡琴的形制有了 二胡作为我国一种古老的民族拉弦乐器，其前身是隋唐 进一步发展，尤子求麟堂秋宴图》所绘的胡琴图与现在的二 时期北方少数民族“奚族”使用的一种用竹片夹在两弦之问 胡已非常相似，琴杆，琴筒，琴轴均为木制，琴筒一端蒙蛇皮或 磨擦而发音的乐器，因为奚人所用故称“奚琴”。宋代陈畅在 蟒皮，另一端置雕花音窗。张二弦，用马尾竹弓夹于二弦之间 乐书中记载“奚琴，本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部 拉奏，并置有千斤，是现今二胡的前身。 所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之”。该书所载的乐器 明清时期，随着各民族文化交流日益频繁及各地民问音 多为唐人传物，基本形制是竹杆、竹轸、竹筒，二弦系于琴轸的 乐和地方戏曲的兴起，胡琴已传遍大江南北，并根据不同地域 大头处，没有千斤，用一竹片夹于二弦问拉奏。“两弦问以竹 及风格需要，逐渐演变成各种不同类型的拉弦乐器。到了近 片轧之”，已初步显示出古代拉弦乐器的基本雏形，也拉开了 代，胡琴已发展为近5O个品种的弓弦乐器的大家庭：如京剧 二胡在漫长的岁月中逐步形成和发展演变的先河。 伴奏中的京胡、豫剧和河北梆子中的板胡、广东音乐中的高 唐宋时期，“奚琴”又常被称作“稽琴”。唐代大诗人孟浩 胡、河南曲艺中的坠胡、沪剧中的申胡、越剧中的越胡、蒙古族 然在‘宴荣山人池亭诗中有“竹引稽琴入，花邀带客过”之 的马头琴、维吾尔族的艾捷克等等。而其中流传最广、使用最 句。之所以将“奚琴“改称为“稽琴”，据晋书·稽康传所 多的就是二胡，民问也有称为南胡、二弦、嗡子和胡