论不动产善意取得——兼论《中国民法草案物权编》的完善.pdfVIP

2006年2月 重庆工商欠学学报(社会什学版) 第2 卷第1期 Feb．2{)( ．IIJlJl1IHI of【：h‘J11,7,LIfllg_r -}1llt-ll gy and llus；II1 I．nivet~iI!f l II‘ !¨liihil1) Viil．23 40．1 论不动产善意取得 — — 兼论《中国民法草案物权编》的完善米 王金根 (泉州师范学院陈守仁工商信息学院，福建 泉州362000) [摘要]不动产是否适用善意取得，因各国对登记效力规定不一而不同。但从人的互相尊重、交易安全 及第三人的利益保护角度来看，不动产善意取得制度是其他法律制度所无法替代的。在我国民法典起草中， 应以登记公示推定力与公信力为基础，构建不动产善意取得制度，从而完善我国的交易安全保护制度。 [关键词]不动产善意取得；交易安全；登记；公示公信 [中图分类号】13923．2 [文献标识码]A [文章编号]1672—0598(2006)O1—0079-05 当今世界各国均规定了动产善意取得制度，以 制度，由于不动产登记簿的普遍公开性，任何人均 维护交易安全，保护善意第三人利益。然而，各国 不得宣告自己不知道登记的内容，这样，主观意义 对不动产是否适用善意取得，却因各国民法典赋予 的善意已经不再有可能得到确认。…否定论第二 不动产登记效力不一，而异其规定。如根据日本民 种认为，不动产登记具有公信力，通过公信原则对 法177条规定，仅赋予登记对抗力，在这种制度下， 不动产交易安全给予保护便已足够，不必另设不动 登记作为公示方法所为的推定乃消极性的推定，故 产善意取得制度。_2 笔者认为，应持肯定态度。 而登记对抗主义所保护的信赖乃消极的信赖。因 (二)不动产善意取得的基础 此，自是无不动产善意取得的问题。而根据德国民 1、不动产善意取得的伦理基础——人的互相 法典891(2)、892(1)条规定，其赋予登记较强的推 尊重 。 定力与公信力。其必然的逻辑结果是存在不动产 各国法律多以一定之人的形象为规范基准。 的善意取得。 我国现行《民法通则》及法工委《中国民法草案物 我国民法通则虽未明文规定不动产善意取得， 权编》(以下简称《民草物权编》)同样系以人为本 但从票据法l2条、最高人民法院《关于贯彻执行 位。而其伦理基础则在于人的互相尊重。即每个 民法通则若干问题的意见(试行)》89条规定来看，人得要求他人尊重其存在及尊严，而此更须以尊重 我国是承认这一制度的。但我国民法学界对是应 他人为前提。诚如康德所云：“每个人都享有要求 否赋予登记以公信力，从而建立完整的动产与不动 其他人尊重自己的权利，而他人也必须相对于任何 产善意取得制度观点不一。本文试就建立不动产 其他人受到该义务的约束”。人及人的尊严是整 善意取得的基础、适用条件、性质、原权利人的保护 个法律秩序的最高准则。人的互相尊重的法律化， 等问题进行探讨。 是指个人之自由范围及权利的行使应顾及他人或 一 、 构建我国不动产善意取得的基础 更高的价值利益。正是基于这一伦理规范而产生 (一)国内观点概述 了信赖保护原则，并以不同的形式表现于民法，．如 国内对是否建立不动产善意取得态度不一，有 表见代理、表见法定代表、诚信原则及善意取得等。 为肯定者，亦有持否定者。否定者又分为两派观 从而可知，建立不动产善意取得是人的互相尊重这 点，一种认为，当代不动产普遍建立了不动产登记 一 伦理基础法律化的必然要求。 睾 [收稿日期]2005一o9—26 [作者简介]王金根(1980一)，男，采州师范学院陈守仁工商信息学院，教师，主要研究方向为商法、国际商法。