倾听内心的最强音.docVIP

倾听内心的最强音 　　孩子，作家张平说过：“我讨厌功利化生活，但自己一直功利地活着。读书为了考大学，考大学为了找好工作，有了好工作娶老婆过好日子。”他终于找到一件事，完全出于兴趣，不为功利，只为自己内心去做的事情。 　　很遗憾，虽然我也是中国教育界中的一员，但我不得不承认，我们的教育出了一点问题，在关注“人”的成长方面，缺少有操作价值、有内涵的课程。比如说，课程里多数是教授知识，却极少教育我们“认识自己”，也少有教育我们去“怎样健康地生活”、“怎样获得理财知识”、“怎样获得心灵的平静”。而这四个问题，恰是一个人在这个世界上活得快乐、健康、幸福的基本元素。 　　我们往往把现实生活与“学校教育”割裂开来，在从幼儿园时期，到成长为硕士生、博士生，真正基于“人”的基本生活需求的课程简略得可怜，而关于“知识”类别的知识，却又丰富得可怕。但人永远不仅是拥有了知识，就能快乐生活的。因此，有太多的人虽然是高学历的高知分子，却在现实面前溃不成军。 　　违逆了内心需求的生活，显然是不会快乐的。那么什么才能让我们获得真实的快乐呢？比如阅读，比如看电影。 　　阅读是件有趣的事儿，它的独特性，保证了它对于人的精神世界成长的深厚意义。 　　看电影也是一种阅读。在那个可以有露天电影可看的年代，我不过几岁，但我记住了一部名著的大致剧情。随后的十余年里，我在大量翻阅图书的间隙，时常在寻找一幅情景，让我来慢慢告诉你： 　　雾，浓重的雾。头发蜷曲的英国女子，与穿着西装的男子，立在崖壁上。黑暗的海面上，遥遥地有昏黄的灯光。 　　大片红艳艳的石楠花，沿着车道，弯弯曲曲，通向一栋古老又高贵的屋宅。“我”，平凡的我，穿着严谨得超越年龄的裙子，卑微地在穿着制服、列队欢迎的仆人间惶恐不安。 　　…… 　　我并不知那电影的名字，但随后的阅读总带着期望隐隐约约地寻找，直到找到了它――英国女作家达夫妮?杜穆里埃创作的《蝴蝶梦》。“我”其实是麦克西姆?德温特夫人，虽然我已经成为一位体面的夫人，但内心却焦虑不安，自卑怯懦。因为“我”总觉得自己是误打误撞入曼陀丽庄园的“佣人”，而曼陀丽庄园的前女主人吕蓓卡，她善于交际，时髦妩媚的音容似乎一直控制着庄园的一举一动。在忠诚于女主人的女仆丹蒂的策划下，曼陀丽庄园终在一场大火后灰飞烟灭。 　　“我”在灾难面前，终于迅速成长起来。原因十分简单，“我”误以为麦克西姆?德温特并不深爱自己，仍在怀念“优秀”的吕蓓卡，却发现事实并不像她想得那样。骄奢淫逸的吕蓓卡，在获知自己得了绝症后，施下计谋，让德温特先生一怒之下将她置于死地。“我”终于明白，自己要迅速成长起来，成为亲爱的麦克西姆的亲密爱人，陪他共渡难关。 　　“我”终于成为曼陀丽的庄园的女主人，虽然依然个子纤小，模样平凡，但“我”很快弄清了自己的位置，不再受其它事情的影响。 　　孩子，你看到了吗？当一个人的内心成长起来后，他就会完完全全变成另外一个人！ 　　面对着物欲横流的大千世界，我们很容易迷失在这个迷宫里。很多很多的梦想，会在无数飞短流长的岁月萤火虫儿的闪烁间，灰飞烟灭。可是，孩子，我想告诉你的是，不论在什么时侯，你都要不断地向自己提问：我想成为什么样的人？我要过怎样的人生？这样的生活是不是我最渴望经历的？ 　　人们的生活目标是截然不同的。 　　诗圣杜甫在一千多年前的唐朝，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱开颜，风雨不动安如山”的感慨与呼声；宋朝文豪范仲淹在《岳阳楼记》中说：要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”： “苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”是清朝虎门销烟的林则徐被流放新疆伊犁时，告别家中人口头吟诵的名诗《赴戌登程口占示家人》中的一句…… 　　每个独特的人都似乎是深知自己的使命的，19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家亨利?戴维?梭罗也是如此。 　　在1845年7月4日美国独立日这天，梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建了一个小木屋住了下来。他在那里住了两年，边劳动边学习，整理并发表了两本著作，即《康科德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。梭罗是没有专为了学习某种职业而生活过的，他从大学毕业，并不是要获取工薪和利润而生活。即使是他在父亲留下的铅笔工厂工作，也无非是要为世界上创造出更新更好用的铅笔罢了。瓦尔登湖畔的小木屋，是他用钉子和木板一点点钉起来的，他以这个小木屋为圆点，在瓦尔登湖畔散步、徜徉、观察、思索，他所想的那些问题并非是生存本身意义上的问题，即不是柴米油盐的多少，而是一个人是否需要太多的物质才能保证生活的质量？事实证明，为了维持生命所需要的物质真的不用很多，人们为物欲所累实在是太厉害了。 　　你看，这世界上是有如许多特立独行的人，他们并非为着简单的一己之利在生活着，他们是令人景仰的一类人。 　　孩子，寻求心灵的宁静，需