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什麼是偶像文化? 偶像祟拜文化其實是一種商品經 濟文化，連接明星與其迷戀者之 間的橋梁是各類與偶像有關的商 品(如唱片、影集、CD、VCD、 書籍、掛像、服裝、歌/影迷會 等)。年輕人並不瞭解箇中的來龍 去脈。兒童年幼時便應灌輸理財 知識及自律精神，家長隨了不宜 讓孩子糊亂購買各類商品外，也 要教育孩子發展人生目標，不宜 太短視。 研究 2.在偶像崇拜中,香港中學生更多對對偶像做理想化及浪漫幻想, 內地中學生則更多對偶像做榜樣學習及心理認同。這表明, 香港青少年的偶像崇拜以表層性欣賞(superficial appreciation)為導向, 而內地青少年的偶像崇拜以實質性欣賞(substantial appreciation)為導向。 研究 3.香港中學生所崇拜前10名偶像絕大部分為明星偶像; 內地中學生所崇拜前10名偶像則包括傑出人物、明星偶像和家人。這表明, 內地青少年較香港青少年在偶像崇拜中更趨多元化合理性化。 總結 香港人生活在一個非常密集的社會環境，大部份青少年都在相同的商品廣告或傳媒資訊下成長，在日常的交談中彼此都無可避免地會討論歌星和明星等內容。有趣的是，相比內地，我們很少發現香港傳媒資訊對世界上傑出的人物有深入的探討，這樣大大限制了青少年擴闊其視野。在內地，我們見到有些書籍及媒體會以「世界傑出人物」或「青年必知人物手冊」為題，內容環繞世界各地的知名人士。香港的教育工作者及傳播媒體都應在這方面有所發展，讓香港的青少年掌握更多有關世界傑出人物的資訊，使青少年對世界級的偶像有更深的認識。 * 中華聖潔會靈風 資料來源：中華聖潔會靈風中學 現今成年人對偶像議題其實已逐漸開放，接受了偶像文化的存在，但香港青少年仍經常被批評沉迷於崇拜偶像，其原因從城大的研究中或可以略知一二。 現今偶像文化的趨勢 *「粉絲」瘋狂追星 (右圖) 研究指港生喜歡偶像最主要的原因是相貌好，而深圳生則認為有才華最重要， 一表一裡取向迥異。而兩地的10大偶像組合亦截然不同，港生除爸爸(第10)、媽媽(第7)外，其餘全為娛樂圈人士；深圳10大偶像中僅4人來自娛樂圈，另亦包括姚明、碧咸等傑出運動員，其餘則有微軟創辦人蓋茨及文藝復興時期的藝術家達芬奇。 反映其興趣及接觸面比港生更加廣泛，也更為成年人接受。以此作簡單對照， 便可以明白港生被批主因未必是「崇拜偶像」本身，而是「膚淺的偶像崇拜方式」。 *歌迷不惜一切為求要見偶像一面(上圖) 研究 1.在香港中學生中, 崇拜 明星偶像的比例排列最高(73.6%), 遠遠超過崇拜其他偶像的比例。在內地中學生中, 崇拜傑出人物的比列排列最高(42.3%), 其次才為崇拜明星偶像的比例(39.6%)。這表明, “追星現象”在香港青少年中十分突出, 而在內地青少年中則並非十分突出。 *從上圖可見，追星的大多是青少年人 *香港青少年追星情況十分嚴重 (上圖) *你的偶像是傑出人物…還是歌星藝人呢?(右圖) 4.學生對傑出人物做榜樣學習, 則其自我成效感偏高, 而社交焦慮就越偏低; 學生越崇拜明星偶像, 則其自我成效感偏低, 而社交焦慮偏高。這表明, 崇拜傑出人物, 對他們作榜樣學習會促進青少年的心理及社群發展; 而單純地崇拜或敬慕明星偶像則會妨礙青少年的心理及社群發展。 研究 5.崇拜明星的香港中學生, 其自我成效感特別低, 而其社交焦慮亦特別高。這表明,明星崇拜的負面效應對香港學生尤其突出。 *我們作為青少年人，應該怎樣選擇呢?(上圖) 專家的意見 1．選擇偶像要多元化，向不同之偶像學習 香港與內地的青少年在偶像選擇和崇拜方式上存在著明顯的差異， 香港青少年偶像崇拜主要集中在演藝界， 這與內地青少年之選擇的多元趨勢成鮮明對比。 由於不同類型之偶像各有優劣之處， 香港青少年宜多選擇不同類型(例如不同行業、民族、文化)的人物為偶像， 學會從不同偶像身上吸收有利於個人成長的成分，向偶像學習。 2．深入認識偶像背景，從各方向看待偶像 香港青少年偶像崇拜的特點是強調偶像明星的青春貌美、 才藝或反叛性格等特點，而缺乏對其背後努力的認同。 青少年宜多從不同層面來認同偶像(如形象特徵、才能特徵、 人格特徵和偶像的奮鬥成功經驗等)。能學會從不同層面認同一位偶像， 便不會盲目跟隨偶像的各種表面行為。 3. 切勿將偶像神化，以偶像的成功為榜樣 偶像也是人、宜以普通人的角度去接受偶像，勿將偶像神化。 但青少年可以把他們當作個人成功的榜樣。 其實，在我們身邊的親朋好友可能也有出色的表現， 我們若能學會從不同親朋好友身上汲取偶像成功的元素而加以發展， 青少年便可與偶像的距離拉近。 所以, 青少年應多對偶像做實質性欣賞(substantial appreciation), 而非停留在