中国电视剧人物的悲剧冲突.docVIP

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中国电视剧人物的悲剧冲突

中国电视剧人物的悲剧冲突   1前言   在电视剧《乔家大院》第四十五集,晚年的乔致庸回忆自己的一生,面对着镜子中的另一个“我”,像是面对自己的敌人,又或者是一位老朋友,发表了一番庄生梦蝶般的感慨:“昨晚我做了一个梦,刮来刮去,这个房子,直接就刮到了自己的院子里。怪了梦见我变成了一阵风。刮来刮去,这院子还是这个院子。我都不认识了。那说的话,我都听不明白。穿的衣裳,我也没见过,怪了!你觉得你这辈子过的咋样?值吗?你就干了几件正事,挣了点银子,盖了个大院子,我还得感谢你。我恨你!我恨你!我讨厌你!你把我给毁了,把我一辈子给毁了!你知不知道,我有才学,我有智慧,我有勇气,我有热情,我要是能按照我自己的路走,我何尝不是一个李白、杜甫、白居易、王维。现在呢?一个大地主。一个大地主坐在这个院子里,一个老财主。这不是我想要的,不是我想要的,我守着这个大院子有什么意思呢?我守着那么多银子有什么意思呢?你把我的一辈子给毁了。你还救国,你还救民,你连你自己都救不了。   我一想起来,我一辈子都没有了,都一去不复返了,我就感觉好像有一个她用手掐住我的脖子,勒得我喘不过气了。过去,什么他娘的过去,我也没有什么过去,我的过去葬送在一大堆莫明其妙乱七八糟的琐事上了,我的热情我的勇气,白白的浪费了。就像是一道阳光,落进了深渊里。真希望一天醒来我的过去都只是一场梦,都烟消云散了,一个崭新的生活开始了,该多好呀。”   2中国电视剧人物的悲剧冲突   这是晚年的乔致庸对自己一生的总结,对时间流流逝、青春不再的感叹,也是对自己经商生涯的否定。他本是一个可以考取功名的人,却不得不经商担起家族的大业。在电视剧开头,在他决定放弃科举时,将一盆水浇在了自己身上,他要洗刷自己过去的心思,抛弃自己过去的理想,其实他并没有洗刷干净,而是将它们深深的埋在了心底,在他要离开这个世界的一刻,他又重新找回了自我,和自己的“本我”来了一次亲密的对话,充满痛苦,充满无奈,他甚至恨着自己。这样的处理让观众看到了这部电视剧不一般的艺术魅力,对乔致庸的形象有了立体化的提升,在他的一生中,他不但在和别人斗,还是在与自己内心的不灭的梦想斗争。而这正视体验了乔致庸与自我内心的矛盾冲突。   而这种人与自我的矛盾冲突是更深层次的悲剧冲突。雅斯贝尔斯认为,“悲剧知识乃是不仅产生于外部活动,而且发生在人类心灵深处的历史运动的最初形态。冰心也说过,“悲剧必是描写心灵的冲突,必有悲剧的发动力,是悲剧主人翁心里冲突的一种力量。n 63毕竟,人在与外部自然、社会发生冲突的时候,最终的解决都要依赖自己的意识和意志,都不可避免的在自己内心深处荡起强烈的情感波斓。人的内心是无比复杂的,古希腊德尔菲神庙阿波罗祭台的石碑上,刻着这样的警句:“认识你自己。希腊人以神谕提醒人类认识自己的本质,这也是一直困扰人类的谜语。弗洛伊德的学说将人的意识视为无意识、前意识、意识的完整的动态的心理结构,与三者相对应的人格是“本我”、“自我”和“超我”:“本我”是人最本原的一种冲动和心理状态;“自我”是受现实生活中各种伦理原则抑制和伪装了的本能;“超我”是理想的自我。尽管其性意识决定一切的“力比多”理论有些偏激,但是对人的意识的划分还是把握住了人内心的复杂性。   后来的拉康用“镜像理论”来隐喻一个人认识自己的过程。于是,镜子成了一个重要的道具,在照镜子的时候人往往才觉得里面那个人不是自己,或者从镜子中希图看到想要的自己。电视剧《青衣》的开始就是大家对着镜子化妆,配合着画外音:“风雨乾坤三声叹,天上人间一回眸,这不是别人的故事,是我们自己的故事。”这里的镜子中的人,她年龄、相貌以及理想与追求无疑成了记忆中的自己。第八集中,筱燕秋三十岁这一天,她望着一座建筑的玻璃镜,又痴痴地发呆,而镜中的自己一会儿就变成她年轻时候的摸样,她也开始回忆曾经的生活:“站在这里,我才明白,自己绕了一大圈就是为了回到这里来。”特写镜头中眼泪轻轻滑落。这是她在面对自己时的无奈和无限的痛楚。   无论是前面的《乔家大院》中的乔致庸,还是《青衣》中的筱燕秋,他们都是在做着自己不愿意做的事情,过着他们不愿意过的生活,但是,又不能不做,于是他们表现出了另外一种性格。人与自我的悲剧性冲突,还有一种情况就是一个人坚持去做自己想做的事情,也做到了,最后却发现这样做是错误的,或者是有不对的地方,特别是当这件事情又无法修改、无法弥补的时候,也有强烈的悲剧性。在电视剧《汉武大帝》最后一集,这位以战胜匈奴而自豪的皇帝去了一趟忠烈乡,在这里,到处是为了打仗而残疾的老人,他们过着无比艰难的生活。此情此景,让汉武帝追悔不己,回宫后,写了著名的《罪己诏》:“联即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之

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