一个村庄的中国与文学.docVIP

一个村庄的中国与文学 　　一、一个村庄的地理 　　有一个村庄，那儿住着我的父亲、母亲、爷爷、奶奶，还有我的哥嫂和姐姐们，一如荒原的哪儿，生长着一片和其他野草毫无二致的草，也如沙漠的瀚海里，有几粒一片和其他沙粒毫无二致的沙。我记事的时候，那儿是个大村庄，接近两千人，现在那儿是个特大级的村庄，五千多口人。村庄的膨胀，不仅是人口的出生，还有移民的汹涌。如同全中国的人都想涌向北京和上海，全世界的人都想涌向美国和欧洲，而那个村庄四边的村落、山丘间的人，都渴望涌向我家乡的那个村。 　　因为，这个村庄几十年前有条街是商业街，方圆几十里的人，五日一赶集，都要到这条街上买买和卖卖。而现在，这条街成了一条乡间最为繁华的商业大道了，如同北京的王府井，上海的南京路，香港的中环，纽约的百老汇，经济、文化、政治与民间艺术，都要在这条大道和我们的村落酝酿、展开和实施。这个村在中国狂飙式的城镇建设中，已经成为一个镇---这个村，是镇的首府所在地，相当于中国的首都在北京，日本的首都在东京，英国的首都在伦敦，法国的首都在巴黎。所以，那个村庄的繁华、膨胀和现代，也就不难理解了。 　　我曾经写过谈到过，中国之所以叫中国，是在古代中国人以为中国是世界之中心---是世界的中心，因此才叫了中国的。而中国的河南省，原来不叫河南，而叫中原，那是因为中原是中国的中心才叫中原的。而我们县，恰好正在河南的中心位置上。而我们村，又恰在我们县的中心位置上。如此看来，我家乡的这个村，也就是河南、中国，乃至于世界的中心了。这是上天赐予我的最大的礼物，如同上帝给了我一把开启世界大门的钥匙, 使我坚信，我只要认识了这个村庄，我就认识了中国，乃至于认识了整个世界。 　　意识到我们家、我家门前和邻居以及只有我熟悉而外人完全不知的村落就是世界的中心时，我的内心激动而不安，兴奋而悲凉。我激动，是因为我发现了世界的中心在那儿;我不安，是我隐隐地感觉到，生活在世界中心的人，他们冥冥之中会因为是中心而比全世界的人有更多的承担、责任与经历，可能会是一种苦难、黑暗与荣誉，如同火山岩浆的中心必然有更为热烈的煮沸样，大海最深处的中心，也最为冷寒和寂寞样，而我家这个世界之中心，也必将有更为不凡的经历和担当。说到兴奋，那是因为我那时太为年幼无知，当我这个孩子发现了世界的中心在哪时，无法承受、也不敢相信世界的中心是我发现的。我担心人们不仅不相信还会藐视、嘲讽我的发现与秘密。 　　说到悲凉，是因为除了我，全世界还没人知道我们村就是世界之中心。我为我们村庄而悲哀，一如皇帝沦落民间而无人知晓样;我为世界上所有的地方和人种而悲哀，他们生活、工作、孕育、世袭了数千年，却不知道他们生活的世界的中心在哪儿，就如他们每天从他们家的屋门、大门进进和出出，却不知道他们家的大门、屋门是朝东还是朝西样。 　　二、村庄里的百姓日常 　　当我发现并认定，我家乡那个村庄就是世界的中心后，有一串不一样的事情发生了。我发现我们村庄的任何事情都充满着日常的奇特和异常，连它周围小村庄里的事，都变得神奇、传奇和神话。 　　比如说，善良与质朴，这本是中国所有乡村共有的美德和品质，可在我们村，它就到了一种极致和经典。文化大革命时，饥饿和革命，是真正压在人民头上的两座山。可这时，我们村去了一个逃荒要饭的年轻女人，因为她是哑巴，也多少有点智障，因此，她到谁家要饭，大家都把最好吃的端给她。因为她是个讨荒者，走过千村万户，哪里的人最善良和质朴，她最可以体会和感受。当她发现我们村对她最好时，她就在我们村---我们那个生产队---今天叫村民小组的打麦场上的屋里住下了。这时候，我们村就把她视为同村人或者邻居乃至亲戚了，谁家有红白喜事，都不忘给她留一晚肉菜、拿一个很大很大的白馒头。到了下雪天，谁家改善生活，还会把好吃的端到村外，送到她住的麦场屋。 　　三、村庄里的文学 　　这样一个居于世界中心，又近乎等于中国的村庄里，他有没有文学存在呢? 　　有。当然有。不仅有，而且它的文学，无与伦比、经典伟大，艺术价值之高，堪为空前绝后。世界上最伟大的作家的作品，放到那个村，都显得轻微、渺小，不值一提。世界上多么现代、前沿、探索的作品，放到那个村，都显得陈腐，旧败、传统和落伍。而世界上古老、经典如《荷马史诗》《一千零一夜》《神曲》《堂吉诃德》、莎士比亚戏剧等，这些伟大的传统精华，放在这个村庄，却不仅不显得传统和落后，反而会显得现代和超前。 　　比如说，现代之父卡夫卡让二十世纪几乎所有的作家都感叹和敬重。可在那个村庄里，上千年前就传说人生转世、脱胎换骨，如果你应该变为猪、变为狗，但因为走错了门，结果成了人;有一天你正睡着时，神还会把你从人变为猪，变为马。这比格里高尔一夜醒来变为甲虫早了一千年。