《红楼梦》对传统预言叙事手法的继承研究分析.docVIP

《红楼梦》对传统预言叙事手法的继承研究分析 　　《红楼梦》是我国文学创作史上的一件瑰宝，所以，对于《红楼梦》的研究必然是不可缺少的。而在《红楼梦》中，我们很容易发现传统预言叙事手法在文章中被广泛的运用。因而对于《红楼梦》在传统预言叙事手法继承的研究是十分有必要的。我国文学领域虽然也对该角度进行了一定的研究，但是就笔者看来依然不够深入。所以，对于《红楼梦》传统预言叙事手法继承的研究还需要进一步的加强，并且在研究的过程中逐渐将对《红楼梦》这一角度的研究纳入到《红楼梦》文学研究领域的一个重要课题，从而促进文学领域的发展和进步。 　　1《红楼梦》中预言叙事手法的运用 　　在《红楼梦》中，使用传统预言叙事手法的部分有很多，笔者就其主要的几个代表部分阐述如下： 　　1.1《红楼梦》在开篇运用两个神话故事来预言 　　宝黛爱情的悲剧。《红楼梦》开卷就给我们讲述了两个神话故事：一个是青埂峰下无材补天的顽石因听到一僧一道谈论“红尘中荣华富贵”，而动了凡心，“也想要到人间去享一享这荣华富贵”，顽石在尘世历劫之后便返回青埂峰记下了“亲自经历的一段陈迹故事”;另一个是西方三生石畔的绛珠仙草为报答神瑛侍者的甘露灌溉之恩，随其下凡造历幻缘，以泪水偿还其甘露的故事。从这两个神话故事，我们就可知，顽石即指代贾宝玉，并有贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”为此暗喻，而“绛珠仙草”和“神瑛侍者”则分指林黛玉与贾宝玉，而小说后面的描述也即是如此，林黛玉最后亦是在听闻贾宝玉与薛宝钗成婚的消息中痛哭而香消玉殒，这也算是用泪水来偿还爱情了。而从这种预言型叙事方式中，我们也就对于曹雪芹的写作意图有很明显的认识了，那就是以宝黛恋情悲剧为主线来描写一个封建大家族的兴亡史。 　　1.2《红楼梦》运用了大量了诗词来进行预言叙事 　　《红楼梦》演绎的是宝、黛、钗的爱情和婚姻故事，对这一故事的悲剧结局，作者在开卷第一回就反复作了暗示，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”它暗示读者，《红楼梦》写的是“一把辛酸泪”，即这一故事的结局是悲剧。其他还有在红学界研究比较热的甄士隐的《好了歌》以及第五回以“金陵十二钗正册”、“副册”、“又副册”上的图画、判词和红楼梦曲子，互为补充，预示小说中主要人物的命运、性格与结局，还有之后黛玉、宝钗等人所做的诗词来对人物性格、命运、结局进行预示。 　　1.3 用梦境、谜语、谐音等手法了进行预言 　　叙事也是《红楼梦》之前小说叙事的一种传统。以下仅以)语为例来对此进行说明。以谶语作为预叙的一种方法在《红楼梦》之前的小说运用甚广。如唐传奇《裴航》中，樊夫人赠给裴航的诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”便属于此类预叙。又如《水浒传》第五回中写鲁智深离开五台山时，长老送他四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执;听潮而圆，见信而寂。”这里就隐含了对鲁智深结局的一种预叙。因此，这种预言叙事方式是中国古代小说的一种传统，并非曹雪芹在《红楼梦》中的独创，应该是曹雪芹对于传统的一种沿袭。 　　2 继承预言型叙事手法的原因 　　首先，我们应该承认，在中国古代小说史上，之所以会出现《红楼梦》这座艺术高峰，不是凭空而来的，而是中国古代小说艺术发展的一种必然结果。曹雪芹创作《红楼梦》是受到前人小说、戏剧或者诗词的影响，关于这一点应该是毋庸置疑的了。学术界关于论述曹雪芹受诸如《西厢记》、《长生殿》、《桃花扇》、《金瓶梅》、《聊斋志异》等小说戏剧的影响的文章也是俯拾即是。但这些论文大部分的关注点并没有放置在这种叙事方式上，而是从内容”写人的笔法以及情节安排等上面。 　　其次，明清章回体小说是从宋元以来话本小说发展而来的。话本小说则是唐传奇发展的一种结果。唐传奇出现之初一般是以故事情节的复杂及生动为吸引读者的手段，所以是很忌讳先告诉读者故事的结局，也同样忌讳预先告诉读者小说中的主要人物的命运和结局，目的是留有悬念，所以他们往往在故事开头是不会透露剧情的，而是步步推进剧情，以达到步步惊心的效果。但唐传奇发展到成熟以及后期，则改变了这种方式，因为很多的经典唐传奇作品的选材，本来就是大家所熟知的民间故事或传说，而作者也由早期的说书人变成了文人创作。所以他们往往就不再忌讳提前告诉读者故事的结局了。如元稹的《崔莺莺传》及其他如《霍小玉传》、《补江总白猿传》、《非烟传》等。这些传奇小说往往在小说开头就会概述一番，或引用诗词，或引用民间谚语。而宋元话本小说则更是将这种传统沿袭了下来，并且还广泛的运用到小说当中。从前面所举“三言二拍”中的例证就可得知。学术界曾有对于章回体小说始祖《水浒传》及《三国演义》的成书过程有过很大的争议，其中有一种说法还是很受现在学术界推崇的，即小说的作者不是