世界如此险恶你要内心强大.pptVIP

一个美国思想家，在接受电台采访时所说的故事： 一个客户走进一家邮局，要办理一个快递。这个时候恰好到了下班的时间，邮递员就告诉客户，叫他明天再来。任这个客户怎么恳求，邮递员都不搭理。客户绝望而又愤怒的走后，看着他的背影，思想家描述，邮递员露出一丝微笑，一丝施虐狂的微笑。 大多数人并不关心世界到底是怎么一回事，他们的思维模式是：世界看起来像什么，它就是什么。这便是哲学家和“洞穴人”的区别。杯具的是我们正处于一个更加疯狂的年代，每个人在心理上都朝不保夕！“世界就是一个大舞台”，“人生就是一场表演”，我们在这个世界上看到的很多东西，从政客演讲、领导视察、商品展销，到开业典礼、请客送礼、求职面试，无数现象，本质上都是表演。在通往牛叉的道路上，行走着一群伪装的人，背后跟着一群摇旗呐喊的傻叉。 * * * 怎么打破社会价值排序？ 剥去对方的社会包装，你在心灵上即获得了解放 一个人越无法依赖他真实的自我而活，他就越需要认为社会包装出来的那个“自我”就是真实的自己，并让其它人在心理上对此也表示同意。一个有钱人，一旦意识到那个剥去了钱的自我就是真实的自己，他在心理上就陷入了灾难。 所以，很多让我们自卑的人，实际上根本不敢把他真实的一面露给我们看。他露给我们看的那个“自我”，一定不是他真实的自我，而是经过了社会包装的“自我”。给定一种情境，就比如你在一个让你自卑、怯场的成功人士面前，你该怎么做？第一步，头脑要敏锐，活跃，尽力让自己情绪稳定。这么做的目的，是在心里面解构掉你和他的“强者—弱者”关系，阻遏自己产生“高档—低档”的心理反应，让他身上的一切信息，首先要过你大脑这一关，并把它们阻挡在你的大脑之内，而不是直接就绕过你的大脑，刺激到你的心理。 怎么打破社会价值排序？ 2、破除社会价值排序的第二步，就是要尽可能地快速捕捉一个人可能暴露出来的装13成分，以及身体、身体包装可能暴露出来的任何缺陷，把对方从一个有钱人、名人这样的社会角色，还原成一个人，一个和你一样的普通人！ 3、把他的那些“魅力”剥去，然后纳入心理和认知背景，填充原来他在你心里很牛叉，让你自卑这一心理背景被前面两步驱散后留下的空间，并且非常重要的是——仍然以你的角色去和他的角色打交道。 精神分析学家弗莱克尔指出：心里事件不过是社会事件的心理层面，而社会事件不过是心里事件的社会层面。 Q4. 你能感到社会现象与自身心理上的关系么？ 人对“自我—对象”、“自我—世界”精神结构的感知： 外部世界 外部世界 力 力 主体 客体 POINT B. 社会现象怎样深入的影响到每个人的内心世界？ 社会层面与心理层面的相互影响。—— 反客为主，看透伪装！ 驱散装的剧场气氛，你就能看清一切！ 对自己产生陌生感，“自我意识”觉醒——才发现：“我”不是真的我。我已经被假“自我”的奴役中已经坐稳了奴隶。 不是我们在看自己，而是他人和社会假借我们的眼睛再看自己。 Q5. 你曾经在照镜子时想，镜子里的这张脸真的是我吗？ 跟真正的自我在黑暗中相会… 1、干掉自己人性的人，人性也会干掉他。人从一生下来，一个人就“存在”了。他作为一个人，就接受一个命令：让自己和别人都活得像个“人”样。一个人为什么会莫名其妙的恨自己？很重要的原因就是，他没能成为“存在规定性”要求他成为的那种样子。2、如果我们对自己的评价取决于别人的看法，灾难就开始了。假“自我”占据我们的心灵有两种方式：一是我们把自己看成什么人，进行“自我认同”。二是他人把我们看成什么人，对我们进行社会认同。于是我们体验到自己是什么人，爽或者不爽。 智力结构是强大的“软猬甲” 在各种博弈情景中，保持足够的冷静和敏锐，阻击任何外界的信息、情景绕过 我们的大脑而瞬间进入我们的心理结构，否则，这样的信息和情景就会激活我们的假“自我”，从而操纵我们。我们必须让这些信息先通过我们的大脑，在智力结构里面进行解读并走出反应。这样，智力结构成了我们强大防御阵地，保护我们的心理结构不被他人伤害。 古希腊哲学家赫拉克利特说：性格是人的守护神。 性格是人与外部世界发生联系的一种自动装置。 关于性格分析的种种理论，存在的一些缺点： Q6. 都说江山易改本性难移？你觉得性格是天生的么？ 1、描述一些性格表现，让你对号入座，只告诉你“是什么”，但却无法告诉你为什么； 2、告诉你某一种性格的人如何如何，但人的心里非常复杂，根据共有的东西划分成同一种性格类型的人，在其他方面却差异极大； 3、这类性格分析从来不探讨人的深层心理动机，让我们不明白驱动一个人行动的心理动力； 4、这类性格分析把人预设为没有任何价值观念参与他的行为，事实上驱动一个人的行为的还有价值观。 POINT C. 你的性格代表真实的“自我”么？ 性格是人的一种心里保护。—— 了解真我，优化自