第五章资本主义发展的历史进程.ppt

　　2008年9月25日21时10分 “神七”升空 《仰望星空》温家宝 07-9-4 2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。 我仰望星空， 　它是那样寥廓而深邃； 　那无穷的真理， 　让我苦苦地求索、追随。 教学要点 世界的物质性 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 主观能动性与客观规律性的辩证统一 爱智的大智慧（Great Wisdom） 哲学智慧，不是回答和解决各种具体问题的小智慧、小聪明，而是关于人类生存发展、安身立命的“大智慧”、“大聪明”。 中国传统话语：究天人之际，通古今之变；判天地之美，析万物之理；为天地立心，为生民立命。 作为一门严格意义上的学科，哲学在西方获得了充分的发展，基本线索是古希腊罗马哲学——中世纪经院哲学——近代哲学——当代哲学； （古代本体论哲学——近代认识论哲学——现代语言哲学），期间，涌现出的哲学流派数不胜数、哲学家灿若星辰。 不同阶段，人们对什么是哲学的回答迥然不同。 3、当代哲学观举要 （1）“普遍规律说”——各门具体科学研究世界各个“特殊领域”，提供的是关于这些领域的“特殊规律”，哲学以“整个世界”为对象，提供关于整个世界运动发展的“普遍规律”。 3、当代哲学观举要 （2） “认识论说”——哲学研究的对象不是整个世界，而是作为哲学基本问题的“思维和存在的关系问题”；哲学关于普遍规律的认识，不是研究“整个世界”得来的，而是通过辩证法、认识论和逻辑学三者统一的方式实现的。 四境界说 自然境界——按照“本能”或社会习俗去做事，对所做之事，并无觉解，或不甚觉解。 功利境界——意识到为自己做各种事，并不以为这不道德，其后果可以是利他的，动机是利己的。 四境界说 道德境界——超越一己之私，意识到每个人都是社会的一员，由此为社会做各种事，使自己所做的事都有利他的道德意义。 天地境界——超越道德境界，意识到自己是宇宙的一员，并为宇宙的利益而作各种事。 （7）实践论说 实践论说，是马克思的哲学观，强调要从“现实的人及其历史发展”出发，理解全部哲学问题，以实践的观点去理解人与世界之间的全部关系。 （7）实践论说 “社会生活在本质上是实践的。” “人的思维是否具有客观真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。” “哲学们只是 用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” ——《关于费尔巴哈的提纲》 小节：什么是哲学 从经验上理解：智慧的象征 从理论上理解：理论化、系统化的世界观；自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；既是世界观，又是方法论。 哲学源于生活、哲理存在于生活之中 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观 生命诚可贵，爱情价更高； 若为自由故，二者皆可抛。?? ——裴多菲 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。? ——陶渊明 小节：什么是哲学 从经验上理解：智慧的象征 从理论上理解：理论化、系统化的世界观；自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；既是世界观，又是方法论。 本章自由发言题目 正方：在当今社会中，物质比精神更重要。 反方：在当今社会中，精神比物质更重要。 （1） 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。 下节自由发言题目 正方：和谐是取消矛盾的结果 反方：和谐是解决矛盾的结果 近代机械唯物主义 物质=原子 成就：继承了朴素唯物主义物质观的唯物论传统，以一定的自然科学为依据来解释世界的物质性，是唯物主义物质观的发展与深化。 缺陷：把物质的某种特殊层次误认为物质一般；把一定时代的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈；割裂了自然界和人类社会的物质统一性。 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 ——恩格斯 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁 物质范畴是对物质世界多样性所