屏东县立潮州国民中学97学年度第一学期第三次段考七年级历史科试题卷.doc

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屏東縣立潮州國民中學98學年度第一學期第三次段考七年級歷史科試題卷 ㄧ、選擇題:100% 1.清領時期,移民來臺的漢人最初多祭祀原鄉神明,或是同籍聚居,此代表什麼意義? (A)藉機擴大宗族的勢力 (B)促進商業的繁榮 (C)凝聚族群的情感 (D)增加械鬥時的力量。 2.今日的政府對於防範各類毒品的工作,一直不敢掉以輕心。早期臺灣曾經有一段時間,因為流行以鴉片治病的思想,導致抽鴉片非常盛行。請問這是哪一段時期? (A)鄭氏治臺時期 (B)清領時代前期 (C)清領時代後期 (D)日本殖民統治時期。 3.清代台灣開港通商後,下列哪些商品均由滬尾出口? (A)茶、樟腦 (B)煤、蔗糖 (C)茶、稻米 (D)茶、蔗糖。 4.清朝派沈葆楨來臺,積極建設台灣,是受哪一件史事的影響? (A)英法聯軍 (B)中法戰爭 (C)牡丹社事件 (D)甲午戰爭。 5.今日的「馬偕醫院」是北臺灣相當重要的醫療院所,這是為了紀念來臺灣傳教的長老會傳教士而建立的。在臺灣傳教期間,他總共為病人拔了兩萬多顆的牙,治好無數人的瘧疾。請問,馬偕最初至臺灣傳教的根據地在何處? (A)鹿港 (B)雞籠 (C)蛤仔難 (D)滬尾。 6.十九世紀中葉以後,淡水紅毛城轉為英國領事館的範圍,是下列哪一事件所造成? (A)英法聯軍後,清廷開放淡水為通商口岸 (B)《馬關條約》簽訂後,列強獲准在通商口岸設領事館 (C)牡丹社事件後,英國為保護在臺英商而強占該地 (D)鄭經治臺時,與英國東印度公司簽約,准許英人來臺貿易。 7.雍正年間,陳福星因福建家鄉生活困苦來臺發展,他可能會看見以下哪些情景?(甲)攜家帶眷坐船來臺(乙)持有渡臺證照的單身男子來台(丙)山區劃界封山設原住民區(丁)不懼黑水溝偷渡者甚多 (A)甲乙丙 (B)乙丙丁 (C)甲丙丁 (D)甲乙丁。 8.劉銘傳擔任台灣巡撫後,並積極調整行政區域,將原來的台灣府改為: (A)台北府 (B)台中府 (C)台南府 (D)高雄府。 9.下列哪些神明是清領時代台灣人民的共同信仰? (A)保生大帝、開漳聖王、三山國王 (B)三山國王、關聖帝君、媽祖 (C)媽祖、關聖帝君、福德正神 (D)保生大帝、福德正神、媽祖。 10.清領時代,台灣三大民變反映下列何者在台灣社會勢力大? (A)宗族組織 (B)祭祀組織 (C)秘密會黨結盟 (D)士紳組織。 11.台灣流行一諺語:「有唐山公,無唐山媽。」此種現象最主要與哪一個皇帝的移民政策有關? (A)康熙 (B)雍正 (C)乾隆 (D)嘉慶。(A)花蓮、台東一帶 (B)台北、桃園一帶 (C)屏東、高雄一帶 (D)台中、彰化一帶。 14.劉銘傳統治台灣時代,他如果在台北府衙辦公,可乘坐火車到哪一地區巡視? (A)基隆 (B)淡水 (C)新竹 (D)台中。 15.台北市大龍峒二級古蹟是著名的「保安宮」供奉名醫吳真人,由此推知,此區附近的居民應是何種大陸移民較多? (A)泉州人 (B)漳州人 (C)外省人 (D)客家人。 16.台灣最早的電線(安平到旗後)是何人治台時架設的? (A)邵友濂 (B)劉銘傳 (C)丁日昌 (D)沈葆楨。 17.小孩子愛哭鬧,長輩常嚇哄他:「如果再不乖,就送你去海口吃蕃薯」,這句話是哪一族人自認較強,佔住靠內陸平原地方,而不住海口? (A)漳州 (B)泉州 (C)客家人 (D)原住民。 18.大牛是清領後期的台灣茶農,他「不」可能出現下列何種狀況? (A)他種植的地點在台灣北部丘陵 (B)他的茶以烏龍茶和包種茶最有名 (C)他的茶由安平、打狗出口 (D)主要是賣到南洋或美國。 19.下圖為清領時期漢人移民來臺示意圖,由此可看出,此時移居臺灣的漢人多來自哪兩個省分?  (A)浙江、福建 (B)福建、廣東 (C)廣東、廣西 (D)雲南、貴州。 20.南投縣竹山鎮有35名祖籍漳州府平和縣的陳姓移民,於乾隆46年共同出資,供奉他們在漳州的祖先陳五八,清末始建祠堂,每年分春秋兩季祭祖聚餐聯誼。這是何種祭祀組織? (A)開臺祖 (B)唐山祖 (C)宗教祭祀公業 (D)有應公廟。 21.有位學者指出:「媽祖信仰普遍成為台灣地區共同的特色,尤其在中、南部,其祭祀圈不斷擴大,超越原有祖籍的神祇。」請問:這是代表何種意義? (A)十七世紀初期,大陸移入台灣的移民仍以中、南部為主 (B)十八世紀中期,台灣仍屬於一個移民社會 (C)十九世紀晚期,台灣社會已轉變成一個定居社會 (D)二十世紀初期,因日本人統治,台灣人民以媽祖信仰來對抗日本神祇。臺灣經濟重心由南轉移至北,主要是因為北部哪兩項商品的開發有關係? (A)茶葉、樟腦 (B)茶葉、蔗糖 (C)蔗糖、稻米 (D)、木材。(A)東印度

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