梦游天姥吟留别古诗歌鉴赏课件.docVIP

一、作者简介 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。 ?李白早年就有济世安邦的抱负， 但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地， 结交名流，以扩大声誉。天宝元年（742），经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为 大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作 供己 消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，贵妃捧研，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住 了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲 眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游 吴越之际， 写下了这首“留别”诗 ，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。 李白一生，有三样东西值得骄傲。一是诗仙。二是酒仙，李白斗酒诗百篇。三是剑客，仗剑去国，云游天下。 二、诵读并分析课文 　　(一 )诵读并分析①段　[来源:Z§xx§k.Com] 　　师　：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥　为何开篇要“谈瀛洲”? 　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 　　师　：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 　　明确：　还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由) 　　(二)诵读并分析②段 　　师：　如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以 时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 　　(边分析边板书)[来源:学#科#网] 　　月夜——剡溪清幽 　　白昼——山中壮美 　　傍晚——洞外恐怖 　　夜晚——洞中仙乐 　　师：　品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。 　　明确：　“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。 　　“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。[来源:Zxxk.Com] 　　师：　请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行 描绘。 　　参考：　电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙 府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻 风 为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。 　　师：　自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。 　　师：　正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)　面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢? 　　(三)诵读并分析③段 　　师：　请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思 想性格? 　　明确：　“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。　段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)　同时也流露出人生如梦的虚无感伤 的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的 封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能 够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。[来源:学|科|网Z|X|X|K] 　　师：　作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ? 明确：　梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!” 附：秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何 处得秋霜! 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 将进酒 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白