第十二章 人格课件.pptVIP

第 十 二 章 人 格 如果把诸多界说总结起来，可以这样概括： 人格是心理特征的整合统一体，是一个相对稳定的结构组织，在不同时空背景下影响人的外显和内隐行为模式的心理特性。 这个定义反映了人格的复杂性与多维性，它包括： （一）人格的整体性 人格标志一个人表现在行为模式中的心理特性的整合体，它是一种心理组织，构建成一个人内在的心理特征结构。它不能被直接观察，但却经常体现在人的行为之中，使个体表现出带有个人整体倾向的精神风貌。 （二）人格的独特性 (三）人格的稳定性与毕生发展性 由许多个性特征组成的人格结构是相对稳定的，在行为中恒常地、一贯地予以表现。这种稳定性具有跨时空的性质，即通过个体人格，各种情境刺激在作用上获得等值，产生个体行为上广泛的一致性。但是这种稳定性是可变的、发展的而不是刻板的。 （四）人格的生物性和社会性 人是生物实体也是社会实体。人格结构中的气质就更多地体现着人的生物性，而兴趣、理想、信念等则是在社会的影响下形成的。 气质 “气质”这一概念与我们平常说的“禀性”、“脾气”相近似。在日常生活中，我们可以看到，有的人总是活泼好动，反应灵活；有的人总是安静稳重、反应缓慢；有的人不论做什么事总显得十分急躁，有的人情绪总是那么细腻深刻。人与人在这些心理特性等方面的差异，叫气质的不同。 (一）气质的概念 1、气质是个人心理活动的动力特征。这种动力特征主要表现在心理活动的强度、速度、稳定性、灵活性和倾向性上。 2、气质的天赋性、稳定性和可变性 3、气质学说 (1)气质的体液说 在心理学史上，“气质”是一个很古老的概念。早在古希腊医学家恩培多克勒（Empedocles，约公元前483一前423）的“四根说”中就已经具有了气质和神经类型学说的萌芽。恩培多克勒认为，人的身体是由四根（土、水、火、空气）构成：固体的部分是土根，液体的部分是水根，维持生命的呼吸是空气根，血液主要是火根；思维是血液的作用。火根离开了身体，血液变冷些，人就入眠。火根全部离开身体，血液就全变冷，人就死亡。他还认为，人的心理特性依赖身体的特殊构造；各人心理上的不同是由于身体上四根配合比例的不同。他认为，演说家是舌头的四根配合最好的人，艺术家是手的四根配合最好的人。这可以说是后来的气质概念的萌芽。 希波克拉底（Hippocrates，公元前460一前377）把四根说进一步发展为四液说。他在《论人类的自然性》这篇著作中写道：”人的身体内部有血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁，所谓人的自然性就是指这些东西，而且人就是靠这些东西而感到痛苦或保持健康的。”认为构成人体内的体液有四种：血液（harma），粘液（phlegma），黄胆汁（chole xanthe），黑胆汁（chole melania），并根据哪一种体液在人体内占优势，把人分为四种类型：多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质。在体液的混合比例中血液占优势的人属多血质，粘液占优势的人属粘液质，黄胆汁占优势的人属胆汁质，黑胆汁占优势的人属抑郁质。希波克拉底认为，每一种体液都是由寒、热、湿、干四种性能中的两种性能混合而成，血液具有热一湿的性能，多血质的人温而润，好似春天一般；粘液具有寒一湿的性能，粘液质的人冷酷无情，似冬天一样；黄胆汁具有热一干的性能，黄胆汁的人热而躁，如夏季一般；黑胆汁具有寒一干的性能，抑郁质的人冷而躁，有如秋天一样。 这四种体液配合恰当时，身体便健康；在配合异常时，身体便生病。按照希波克拉底的原意，他所谓的四种气质类型，其含义是很广的——即决定人的整个体质（也包括气质），而不是单指现在心理学上的所谓气质。 希波克拉底的体液学说，在五百年后为罗马医生盖仑（C．Galen，约130—200）所发展。他将四种体液作种种配合而产生出13种气质类型，并用拉丁语temperameteum一词来表示气质这个概念。这便是近代“气质”（temperament）概念的来源。 希波克拉底关于四种气质类型的概念，一直沿用至今。但限于当时的条件，他用四体液来解释气质类型是缺乏科学依据的。 （2)气质的体型说 德国精神病学家克瑞奇米尔（Kretschmer，1925）根据他对精神病患者的临床观察，提出按体型划分人的气质类型的理论。他认为人的身体结构与气质特点以及可能患的精神病种类有一定的关系。而精神病患者与正常人只有量的差别，没有质的区别。他把人分为肥胖型，（身材短胖，圆肩阔腰）易患躁狂抑郁症；其特点是：好社交，通融，健谈，活泼，好动，表情丰富，情绪不定；此谓躁郁性气质（cyclotymes temperament）。瘦长型（高瘦纤弱、细长、窄小）易患精神分裂症；其特点是：不善社交，内向，退缩，世事通融，害羞沉静，寡言多思；此谓分裂性气质（schizothymes temperam