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当代中国美学研究新出路 　　摘 要：中国美学的转型发展，深受中国传统制度和西方文化的制约和影响，当代中国美学发展历程中也经历了人民美学到市民美学的发展变迁，并在新形势下呈现新的发展需求。本文在简要阐述中国美学相关概念及表现形式的基础上，认为公民美学才是下一步的发展方向，并对如何发展作必要展望。 　　关键词：中国美学；公民美学；发展 　　自王国维以来，中国美学已经历了一百多年的转型发展，至今依然处于艰难的探索阶段，中国美学的转型发展也始终受西方文化和传统文化的束缚影响，始终处于困境之中，这也是业内公认的事实，很多专家学者也对此展开积极反省。究其产生这一现象的原因，既有内部因素，也有外部影响，特别是网络信息技术迅速发展，人际交往日益频繁的今天，当代中国美学的生活性特征更是得到充分激发[1]，审美生活化更是为现代美学的发展趋势。社会进步对于现代美学的发展也提出了更高要求，需充分体现时代发展特征，并能有效引领中国美学的未来发展方向，满足社会大众的审美需求。 　　一、公民美学概述 　　公民美学是当代中国美学发展的一条新出路，也即美学研究为自己寻找新的历史出路的主题意识，相较于传统的人民美学而言，在积极凸显共同一致性的基础上，还要凸显个体风格及个体存在的意义。与此同时，公民美学也不同于当下流行的市民美学，不再一味抵制共同体的向心力，也不会教条的固守某种政治立场。对此，也有不少学者强调：政治身份的存在，既可以帮助形成共同的政治立场、权益[2]，在群体内部形成凝聚力、向心力，也会在一定程度上造成公共政治价值理念的消解。所以，从这一角度看，公民美学也是对市民美学与人民美学的继承与发展，是对前者否定之否定基础上形成发展起来的，注重在个体与共体之间寻求一份平衡，保持一份张力，确保共同体意义与个体意义的和谐共生。 　　二、中国美学的时代特征及发展 　　作为中国美学的一种特殊形式，公民美学的产生有着一定的历史必然性，以典型网络事件：贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭为例，在不到5个小时的时间里就迅速引来大量网友的点击浏览和跟帖，这也反映了当前中国精神文化世界的无根感和现实世界的无能感。特别是在现代网络信息技术日益发展的今天，人们在享受即使通讯、游戏互动与信息共享的同时，也在这种虚拟身份的影响下导致真诚交往的失落。那么，现代网络信息技术带来的大众孤独与当代中国美学研究又有着怎样的关系，对当代中国美学研究的新出路又有着怎样的影响？对这一的问题的解答，就需要重新梳理认识中国美学的发展历程，一以贯之的加以分析。 　　新中国成立以来，依据主体意识的不同，中国美学的发展主要历经如下几个阶段：人民美学，是在反帝反封建的革命斗争中形成的历史主体意识，所反应的美学研究也多为民族国家的建设，都在为社会主义现代化建设中的人民权利进行一种美学意义上的伸张。在发展过程中，人民美学也力求缩小个体差异性，力求将个体推向共同体的怀抱，强调对共同体的无条件服务，因此也被贴上政治人的标签[3]。市民美学，主要产生于1985 至 2009 年这一历史阶段，经济建设成为社会发展的历史重心，这一历史阶段的市民主体意识也得以充分凸显，力求从集体主义意识层面脱离出来，追求对个人自由的体验，在现实生活中又表现为生态美学和日常美学两种形态。与人民美学相比，市民美学的典型特征便是去政治化，表现出很强的经济人特征，虽然后者也在一定程度上引进了身份政治和生态政治，强调突出人、生活的差异性，但无论如何市民美学也更加突出对共体的质疑和抵触，强调将个体从共体的怀抱中抽出来。然而，随着社会历史形态的变更，以及社会发展节奏的愈加变快，中国美学发展及研究该何去何从，也成为广大专家学者集中讨论的问题之一，公民美学的概念被不断提及并广受关注。 　　三、当代中国美学的景观表现 　　美学及审美研究成果的最终落实，还需借助于一定的媒体工具加以表现，特别是在社会经济迅速发展及综合国力日益强大的背景下，审美需求更是成为每一个公民发展的现实需要，并逐步渗透与公民日常生活的每一个角落。在现代社会发展中，艺术也成为一种潜在的生产力，审美化也会最终影响一国经济的发展，主要借助如下三个渠道加以实现：直接作为欣赏对象的精神产品，以广告、影视剧、游戏以及影视剧为主要代表；艺术衍生品，如由各种动画片衍生出来的主题公园等等；以审美附加值的形式加以实现，如经国际知名设计师设计以后，产品价值便会在原材料基础成百上千的翻倍，在此，本文将选取集中典型的美学传播载体加以论述： 　　1、广告 　　这也是广大人民群众日常生活中最为常见的美学传播载体，能将日常生活中的美以更加直观的形态呈现出来，虽然这一载体是以商业目的出现的，但在具体呈现中也会表现出一定程度的艺术功用。设计的基本理念便是将商品与美结合起来，让广大群众在消费商品和不消费商品时都