初三课件《愚公移山》.pptVIP

授课者：冯丕田 大同矿区恒安第二中学 毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时引述了“愚公移山”，解放后成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。也成为了当时脍炙人口的“老三篇”。 “现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大 众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖 不平呢？ ” 作家作品简介： 《愚公移山》选自《列子·汤问》. 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说.本文是古代寓言中的名篇.列子，名寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一. 　　　太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 　　　北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　　河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。 　　　操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。 　帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东， 　一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公为什么要移山？ 找出哪些方面能说明移山的不易？ 惩山北之塞，出入之迂也 （1）山体：　高大 （2）工具：　差 （3）路途：　长 课文怎样描绘两座山的？ 为什么不直接写移山，而 要先写太行、王屋两座山？ 太 行 王 屋 二 山 愚公的妻子和河曲智叟都反对移山 ，试分析有何相同和不同之处。 相同：他们都认为没有办法处置挖下来的土石。 不同：愚公的妻子是实事求是的提出了移山时的困难，认为愚公力量太弱，连象魁父那样的 小山都不能削减，更何况太行王屋这两座大山。她不是阻止移山，而是带有关心的语气。 智叟显然是责难和讥笑愚公，认为愚公年纪太大，连山上的一棵草都铲除不了，更何 况移山。他完全是嘲讽的语气。 甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 如果你是愚公那么你认为是搬家好还是移山好？ 假如愚公早料到帝会“感其诚”，或是早与帝达成了协议，你如何重新评价愚公？ 假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山。时至今日，尚未休矣……” 你如何重新评价愚公？ 总结： 通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理. 作业 ： 在高科技，信息化的时代要不要学习愚公精神？ 以“有志者事竟成——读《愚公移山》有感”为题，写一篇读后感。 愚公移山 听起来是奇闻，讲起来是笑谈， 任凭那扁担把脊背压弯， 任凭那脚板把木屐磨穿！ 面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆， 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。 望望头上天外天，走走脚下一马平川！ 面对着满堂儿儿孙，了却了心中祈愿。 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。