“相亲”热背后的争议.docVIP

“相亲”热背后的争议 　　作者简介：第一作者：穆金富（1987.10-），女， 甘肃兰州，兰州大学新闻与传播学院，2011级硕士 　　第二作者：曾云霞，女，1989.11，甘肃兰州，兰州大学新闻与传播学院，2012级硕士 　　摘要：本文从“相亲”节目热播的荧屏现象入手，对这类节目饱受争议的背后进行剖析，着力于中国电视媒介的社会责任，分析当下“相亲”节目所存在的问题，以期对中国电视媒介的良性发展起到积极作用。 　　关键词：“相亲”节目、收视率、媒体社会责任 　　当下流行的相亲类节目可谓是审时度势，很好地顺应了当下社会“剩男”、“剩男”的热点话题，以“相亲”为名，凸显其功能性特征。然而，这股“相亲风”在掀起新的电视节目收视率高潮的同时，也越来越多地受到社会的批判和质疑。本文从“相亲”节目热播的荧屏现象入手，对这类节目饱受争议的背后进行剖析，着力于中国电视媒介的社会责任，分析当下“相亲”节目所存在的问题，以期对中国电视媒介的良性发展起到积极作用。 　　一、电视“相亲”节目掀起收视率高潮 　　1个家庭，6位家长，1个孩子，当下普遍存在的“421”家庭结构，使80后一代的情感、婚恋问题成为整个家庭乃至家族的头等大事。然而，现实的状况是，在传播和沟通手段越来越发达的同时，人与人之间实际的交往却越来越少。[1]因此，通过“相亲”打开社交圈被人们广泛接受。这无疑为目前热播的“相亲”类节目的兴起和成功打下了坚实的社会基础。 　　2001年的中国电视荧屏上，电视婚恋节目成为收视率导向的重灾区。相隔十年后，山东卫视《爱情来敲门》的开播，引领了大陆电视“相亲”节目的风潮。短短几个月，出现了湖南卫视的《我们约会吧》、江苏卫视的《非诚勿扰》、安徽卫视的《缘来是你》、浙江卫视的《为爱向前冲》以及重庆电视台的《凡人有喜》等“相亲”节目近十档，收视率也屡创新高。尤其是江苏卫视的《非诚勿扰》在开播后的前三个月就创造了电视节目的收视奇迹，数据表明，3 月 27 日、28 日的此档节目的收视率分别达到了 2.48%和 2.82%，竟然超越了同时段播出的综艺老大——《快乐大本营》[2]。此外，“元老级女嘉宾”马诺被选走的那期，《非诚勿扰》的收视率更是高达3.78%。 　　二、收视率背后令人堪忧的几大争议 　　无可否认，《非诚勿扰》等相亲类节目确实为大众提供了一场视角盛宴，并且具有一定的社会意义。但是，为博取大众眼球，赢得更高的收视率，节目在制作和宣传中无处不在的对隐私的暴露、对金钱和物质的无限崇拜、为找到“好”的另一半而撒谎甚至设置骗局等情况比比皆是，这使“相亲”类节目在备受关注和追捧的同时，也饱受争议。 　　（一）贩卖隐私，追求眼球效应 　　日本电视学者藤竹晓指出，电视媒介为我们窥视他人的隐私提供了条件，它在无形之中帮助人们摆脱了来自窥视行为的道德压力，从而使其具有了最大程度的合法性与合理性。在现代社会中电视作为一种大众媒介更是将偷窥的功能发挥到了极致它不断地为人们提供感官的刺激， “把直接冲击和轰动作为审美的和心理的经验方式的结果就是把每时每刻都戏剧化，把我们的紧张增加到狂热的程度，，不断有刺激，有迷向，然而也有幻觉时刻过后的空虚。”[3] 　　在现实生活中，就有一些“相亲”节目把能不能吸引受众的眼球作为节目的核心诉求，抓住抓住了受众的“偷窥”心理，将嘉宾个人隐私在镜头前暴露无遗。借传达真情贩卖隐私，将嘉宾个人隐私在镜头前暴露无遗。诸如兄弟反目、情人争斗、婚外恋、乱伦、家庭贫困及精神病史等这些纯属隐私的东西被赤裸裸地搬上屏幕。相亲类节目以这种低俗的方式来迎合生理低级趣味的做法，显然是对传统道德观念的挑战，与电视媒体的传统的“寓教于乐”的观念也是相背离的。 　　（二）“相亲”成为“相金”，推崇拜金主义 　　在大众媒体的轰炸诱导下，现代人纷纷抛弃了独立思考的原则，加入到物资消费的大军中，更多的占有、更多的消费、成为消费社会虚假的人生指南，从而丧失了人与自然、人与社会、人与他人、人与自我丰满的关系，成为全面的商品拜物教的信徒。这种对物资利益的极致推崇，在婚恋节目中体现为把相亲成了“相金”，把通俗成了庸俗，娱乐成了“愚乐”，是对公众价值观、婚恋观的一种严重误导[4]。 　　有专家指出，过去婚恋节目的嘉宾对财富、内心欲望等是比较掩饰和含蓄的，而当下的相亲节目以对话直言不讳、刻薄吸引观众眼球，也因此出现很多“雷人”、“雷语”。在几期的《非诚勿扰》中，“你有房有车吗？”几乎成为男嘉宾的必答题。更有女嘉宾直白地问男嘉宾：“你出行工具是什么？”……甚至有些女嘉宾公然说出“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿在自行车后笑”、“我的手只给我男朋友握，其他人握一次20万” [5]这样的“豪言壮语”。 　　一个弘扬主流价值观的电视相亲交友节目应该倡导健康、