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浅谈阅读在初中语文教学中的作用 　　阅读是什么？阅读是一种演变的境界，拾级而上直达人类真理的殿堂；是一种想像的空间，自由驰骋而凝天地万端；是一片创新的园地，站巨人之肩而筑成功峰峦；是一隅交流的舞台，陶陶然而神交情映……阅读造就做人的精神高度，鄙视或摈弃阅读，将使人生缺失精神的家园；铁骨铮铮的豪气、情意融融的通达，无不沦为恶浊的暗狱。荒芜的文明将如耆艾垂暮，人之精神再难挺立，人之心魄不复舒张。 　　《语文课程标准》（试验稿）已经明确关注这种高层次的阅读需要：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，培养学生独立阅读的能力；注重情感体验，有比较丰富的知识积累；能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶；发展个性，丰富自己的精神世界。新课标同时还要求，语文阅读活动要让学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，进而提高文化品位和审美情趣。很显然，新课程改革已经意识到培养阅读精神高度的重要意义，较之于过去的语文大纲有关要求，新课标更加关注人文精神。这正是对若干年来语文苍白无力状况的大逆转，反映了语文学科向着人文精神的阔步回归。 　　那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？ 　　1.发扬民主教学，建构文本多元解读平台 　　要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元解读平台。 　　我国传统的师道尊严的观念，往往是教师居高临下，我教你学、我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。如某位语文老师在教完《木兰诗》一课时，一位男生举手说：老师，我有一个问题不懂。古代女子都是缠足的，三寸金莲，走路都很困难。木兰怎么还能够参军打仗？老师闻说便敷衍了事地说：噢，那可是书上写的，可能是木兰没有缠足吧。但这位男生却追根问底：木兰可是个很听话，很孝顺的孩子啊！怎么会不听父母的话，而不缠足呢？老师这时可不耐烦了，说：我们只要学懂这篇课文，至于木兰有没有缠足我们就不必去讨论了。这位男生说：可是，老师，这样不就违背事实，不真实了吗？……这位老师听了，沉不住气了，他以训斥的口吻对学生说：学习这篇课文，你只要理解木兰的性格特点就可以了，别的问题不是这篇课文要写的。你用不着去多想。坐下！就这样，一句用不着去多想重挫了学生的个性，一声坐下伤害了学生学习积极性和自尊心，一顿训斥犹如一盆冷水浇灭了学生探索的火花。由此看来，一名教师在学生成长中的作用是多么重要，他可以引导学生多角度地进行探索，也可以压抑孩子们探索的童心。 　　2.阅读应有高度 　　南京师大附中特级教师王栋生说，阅读，应当尽早考虑读经典。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范。学生学业重，时间紧，更应当直接了解民族与人类文化的最高成就，直接进入精神文化的制高点。唯有如此，才能解决阅读精神高度的问题。 　　有些学校将四书五经被搬进了学生的课堂――正式开设了一门阅读课《国学》。这本阅读教材的编写以四书五经为主，从《论语》、《孟子》、《易经》、《左传》、《诗经》中精选了部分文段，引导学生读中国精髓，留文化之根。有关专家对此评价甚高，认为此举正好可以医治时下因国学素养匮乏而导致的营养不良等通病，有利于纠正浮躁和急功近利的社会心态。山东师范大学袁中岳教授对此指出，中国传统文化历经数千年沉淀，其精粹之处同现实生活联系密切，主流内核一脉相承，如诚信、自强、修身等无不神游于古今。学习古文化，既可学习古代语言，又可从中汲取智慧，是两全其美的事。四书五经成为学生阅读内容，与现代教育理念有无相悖？对学生创造力有多大帮助？之所以有如此疑虑，大约与现代语文的起源同西方语言学的东传有关，特别是西方社会在许多方面占优的现实情形之下，相当部分人追潮赶浪渐忘文化之根；或许也因中国古代文化确也养过众多孔乙己似的人物，人们谈及古代文化便有些底气不足。其实，当今世界经济知识崛起，异域文化的撞击和沟通遍及全球，做好面向新世纪的人文精神建设这篇大文章，才是一个民族能否以独特的精神风范屹立于世界民族之林的战略性问题――越是民族的就越是世界的。 　　3.开展阅读教学的方法 　　在实际的教学过程中，阅读教学实际上已成为语文课堂教学的主要内容，它占用的课时多，所耗费的精力最大。然而从整个语文教学的效果来看，阅读教学的情况是最让学生发愁，老师担忧的教学内容之一。开展语文阅读教学的方法，笔者想从以下几个方面来探讨。 　　3.1立足教材，在诵读中积累语言。如朱自清的《春》一