长征文物纪事（下）.docVIP

长征文物纪事（下） 　　长征标语，通俗易懂、喜闻乐见，起了极好的宣传作用 　　红军长征本是一场由于第五次反“围剿”失败而被迫进行的战略转移，但是在党中央的指挥下，红军利用这个接近民众的机会，在长征途中大力开展宣传工作，运用标语、口号、漫画、传单、座谈等多种形式，宣传了红军的宗旨，团结了广大群众，传播了革命思想，打击了国民党反动派。 　　长征途中，红军留下了无数石刻、木刻、手写的标语。这些形式多样的标语，是红军宣传群众、鼓舞斗志、瓦解敌军的重要武器。 　　积极写标语成为战士们自觉的行动，红军走到哪里，标语就写到哪里。《红星报》曾载，“宣传队员连夜里都打起火把去写标语”，可见红军书写标语的巨大热情。当时，遵义地区的群众这样描述红军张贴标语等宣传品的情况：“红军一到，满街热闹，墙上鲜红，好似过年。”据国民党贵州沿河县邮政局局长戴德初在给其上司的报告中说：共产党“对于宣传工作尤为注意，标语之多，满街满衢，门窗户壁，书无隙地。人心归附，如水下倾”。云南民国日报也载：共军的宣传工作做得很努力。“看，红的标语，绿的纸张，贴满了每个房屋的壁头”。长征沿途留下的红军标语琳琅满目，不可胜数。据调查，仅广西文市镇一带，现存标语尚有50余条；四川一省原川陕苏区保存石刻标语700余条，雅安地区能辨认的标语就有320余条，北川一县，现存石刻标语尚有72条；云南会理留有红军标语上千处；贵州也有相当多的木板标语。 　　长征途中书写标语的不仅有红军政工人员、宣传队员，而且广大的红军战士也参与其中。陈云在向共产国际执委会书记处会议所作关于红军长征的报告中说：“每一个红军战士都随身带有一截粉笔，他每天至少要在走过的地方写3条标语。”董必武在“路途上，脚不停，手也不停，遇到一块好墙壁，他往往会打开墨盒，提起毛笔，在上面书写起标语来”。 　　红军的宣传标语原先写在纸上，后因纸张缺乏，红军沿途便找些废旧纸张，甚至是经文旧纸的背面，在上面写标语。许多标语则写在沿途村镇的墙壁上：在院墙（围墙、山墙、照墙、内墙、后墙等）、住房、城门、门柱、神庙、牌坊，甚至风雨亭的柱子上写上标语。有些标语写在木板、竹片上，红军将写上标语的木板、竹片投入河中，随水漂流，到达白区，扩大影响，人称“水电报”。有些标语，刻在树干、石壁、石碑上。在草地，红军曾用小石块在绿草地上镶嵌成巨幅标语。在宁夏李旺堡，红军为瓦解被围在堡内的敌人，将宣传标语写在风筝和“孔明灯”上，随风飘落到堡内，敌人被迫出来与红军谈判，最终其退出该堡。 　　绝大多数标语采用口号式的短句，如“打倒蒋介石”，通俗易懂，简明有力。有些标语采用歌谣式，如“红军到，干人笑，绅粮叫；白军到，干人叫，绅粮笑；要使干人天天笑，白军不到红军到；要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪炮；拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙妙妙”，语句生动押韵，琅琅上口。有些标语则采用童谣式，如“绅粮堆谷满仓，干人无米煮汤；地主豪绅住洋房子，工人农民住茅棚；还有种种苛捐杂税，把工农血汗吸得精光；只有拥护红军打胜仗，工农才能得解放”，语言天真活泼，童趣盎然。有些标语采用顺口溜或快板式，如《十告白军》等，语句较多，长短押韵，流利诙谐。有些标语采用楹联式，如“打倒贪官污吏，铲除土豪劣绅”。标语的字体亦不同：有的标语用楷书、隶书、行书，有的标语用柳体、颜体等。有些标语还配有图画，如“红军是民众抗日战争的主力军”，标语左侧配有红军持枪刺杀日寇的漫画，形象生动。 　　红军沿途所写标语，还注意结合实际。除了宣传党和红军的一般政治主张、宗旨和政策外，还根据不同地区、不同情况、不同对象提出不同的宣传口号。关于反对国民党反动派的标语，红军在各省区即有不同：除了提出反帝反封建、反对蒋介石等一般性口号外，在广西则着重提反对地方军阀李宗仁、白崇禧；在湖南着重提反对地方军阀何键；在贵州着重提反对地方军阀王家烈；在云南着重提反对地方军阀龙云；在四川着重提反对地方军阀刘湘、刘文辉；在甘肃、宁夏着重提反对地方军阀马步芳、马鸿逵、马步青等。同时，根据各地群众痛恨国民党苛捐杂税等弊政的情况，红军提出“反对李宗仁、白崇禧使用金库券”“反对强占民田修马路”“不交苛捐杂税，大家组织抗捐会”等口号。由于这些口号反映了当地群众的要求，红军赢得了群众的信任和拥护。 　　整个长征途中，红军每到一处便留下的宣传标语，其数量已经无法统计了，但把这些标语综合起来看，内容大致有：一是宣传中国共产党的性质和作用、工农红军的性质和宗旨。二是宣传反对帝国主义（主要是日本帝国主义）、反对国民党反动派。三是宣传建立新苏区和革命政权、实行土地革命。四是鼓动国民党士兵倒戈起义。五是宣传工人、商人、学生、妇女谋求自由和解放。六是宣传、发动少数民族人民。 　　在遗留下来的红军标语中，最有代表性的是通江石刻“赤化全川”和“平分土地”。193