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让世界感受蒙古狼――《狼图腾》英译考量 　　【摘要】翻译的目的在于推动不同文化之间的交流和传播，《狼图腾》为人们呈现不同于以往的蒙古狼文化和民族文化，经葛浩文先生的高标准翻译，该书得以在美传播，通过大量的翻译技巧和针对性方法，使用异化、省略、增补、语法句式的改写等方式，使译文在尽全力保留文化特色的基础上，更加符合美国读者的阅读习惯，实现文化传播的目的。 　　【关键词】《狼图腾》 文化差异 中国特色 英译策略 　　引言 　　越是民族的就越是世界的，文学亦是如此。姜戎先生的著作《狼图腾》在国内乃至国际上都取得了巨大反响。该部著作有幸经由葛浩文先生的翻译，保存了大量的内蒙民族的鲜明特色，并对我国那一特殊时期的故事进行改写，尽可能地传播了中国特色文学，提升了中国文化软实力。本文将从中西方的文化差异入手，分析其特色的翻译策略。 　　一、《狼图腾》的英译策略 　　1.英译的文化差异。半自传体小说《狼图腾》的作者姜戎先生，30多年前作为北京知青曾到内蒙古鄂伦草原插队11年，该部著作被描绘为“一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书”。小说酝酿于上个世纪的特殊背景下，极具中国特色，然而这一深层次的、隐晦的文化同样给翻译带来了困难，在文学翻译、文化传播过程中，要研究如何将这类因素融于新的语言文化中，将内蒙草原的狼文化，文革形势下人们的行为和生活解释清楚，加深外邦对中国的理解。译者扮演着文学间的斡旋角色，在翻译过程中发挥主体性，对文学进行再创造。《狼图腾》译者葛浩文先生曾引用一句意大利的谚语“翻译即背叛”来评价翻译。翻译的性质就是对文学作品的改写，任何一门语言进入到另一种语言环境中必定会被改变。葛浩文先生是公认的“中国现当代文学首席翻译家”。除了对原著孜孜不倦的钻研外，葛浩文先生还专门找到内蒙古大学的学生，共同翻译解释书中众多的蒙语词。 　　2.英译的方式特色。经由美国著名翻译家葛浩文翻译的《狼图腾》，2007 年摘得了首届“曼氏亚洲文学奖”的桂冠。葛浩文在翻译过程中，为照顾英语读者的阅读习惯，对原著进行大量改写，其目的是增强小说的故事性和流畅度。英语读者偏爱简短且叙事性强的文学作品，这种改写体现了多元文化系统间，为了渗入外邦文化过程中所做出的妥协，西方主流文化对于东方文学边缘化倾向依旧，这种改写也是完全为了照顾英语读者的阅读方式，并且征得了原作者姜戎的同意。其次，小说中大量的评论文字也被删减，这部分包含了大量了作者观察到的事实和分析实质，增强了小说的哲理和内涵，有利于读者从当事人角度加深思考。葛教授改写的原因，一是其中大量历史、文学作品难以用用英语表达;二是美国读者更倾向于短片故事。葛教授的改写让《狼图腾》的以一种美国读者喜闻乐见的方式传递出去。 　　二、《狼图腾》英译考量 　　1.对特殊文化进行曾译。 　　原文：那天深夜，陈阵突然被噶斯迈急促的呼叫声和狗群的狂吼声惊醒，当他急冲冲，穿上毡靴和皮袍，拿着手电筒和马棒冲出包的时候，他的双腿又剧烈的颤抖起来。 　　译文：After pulling on his felt boots and but-toning up his Mongol robe，his deel，he ran out of the yurt on shaky legs，flashlight and herding club in hand. 　　皮袍是一种蒙古特色羊皮制长袍，当地人用以抵御冬季严寒，蒙语中“德勒”就是皮袍的意思，很有民族特色。为突出中国文化、蒙古文化特色，作者在此对原文进行曾译，将皮袍译为“deel”，并加注解释为蒙古特色长袍。从而让读者更清楚了解蒙古人的着装风格。对皮袍的曾译既顺应了主流文化，同时以美国读者可以接受的方式进行输出，传递了中国特色的民族文化。 　　2.西化中国典故。 　　原文：即使当年八路军新四军 ...... 也费了九牛二虎之力。 　　“九牛二虎之力”是中国典故，用夸张的手法形容巨大的力量。葛浩文翻译过程中采用与之相对应的英语习语“a Herculean task ”，指需极大的力量才能完成的任务。这种接地气的翻译手法有利于加深读者的理解吧，同样采用谚语也保留了作品的文学性。 　　3.意译。一些具有中国文化特色的词，因为有部分名词的使用，如直译则易产生误解，如“有门儿”和“没戏了”，这类带有特殊含义的词语，葛浩文在翻译过程中，采用了意译的方法。如“有门儿”译为“something next year”，“没戏了”译为“No way”，使得不同文化背景下的读者获得更流畅的阅读体验。同样，译者在处理“眼热”这个中式词汇时，使用了引申义“嫉妒”。 　　三、结语 　　《狼图腾》文化特色鲜明，葛文浩教授在翻译过程中，既要尽可能地保留鲜明的文化特色，满足西方读者对于中国