我们为什么把陶行知给“丢”了？.docVIP

我们为什么把陶行知给“丢”了？ 　　不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘 　　陶行知，是真正的人民教育家。陶行知用他的“大白话”，深入浅出通俗易懂地在将近一百年前就给我们留下了宝贵的精神财富，其目的很简单，就是传播教育真谛。教育的真谛不是空中楼阁，相反，应该是遍布在田间地头、街谈巷议的东西，是人人都应该去接受的，人人都应该参与的，不是拒人于千里之外的那种高高在上的、只是少数人才可以享有的贵族生活。 　　陶行知的每一句话都那样的振聋发聩：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“带着一颗心来，不带半根草去”，“为一大事来，做一大事去”，“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天，靠地，靠祖先，不算是好汉”……这些话似乎是在喊口号――今天依然在许多人的嘴里只是作为口号。如果我们了解了陶行知曾经做过什么，我们就会深受感动，我们就会因为他曾经的勇气而赞叹，为他的执着而敬佩，为他的无私而敬仰，为他的信念而惭愧。 　　陶行知的话就像一杯白开水，没有华丽的辞藻，没有任何的修饰，却有着深刻的教育思想。他不会写么？不是，真正有学问的大师，往往不去卖弄自己的学问，他们所说的，所做的一切，都是直朝着自己心中的圣地的，一切不利于自己毕生追求的终点的手段和方法，他们都是要舍弃的。 　　无论是为文，为人，为教育，陶行知无不坚定地奋斗了一生。我想起被流放海南的苏东坡，面对落后的蛮荒之地，他把朗朗书声带到了人迹罕至的边疆，他传播的不只是知识，文化，更有一个人胸怀天下普度众生的追求。让中国无地无学生，把教育扎根乡村，这是陶行知的理想。我想，他一定是欣赏堂吉诃德的，他说“一定要有单枪匹马勇往无前的气概，犹如外国人传教的精神，无论什么都不怕，只怕道理传不出去。” 　　陶行知用自己的一生践行着自己的信念，让自己行走在乡村田野，让自己身体和理想一同奔跑，和自己的事业一同放射光芒。陶行知为了教育的普及和百姓学习知识做了许多，也构想了许多。能够像陶行知那样舍去自己做大学教授的优越而到乡下去普及大众教育的人，是令我们敬仰的。 　　今天，还有谁愿意走进田间地头，让那群不识字的农人去学习一点知识呢？作为一个教育工作者，陶行知则选择了走向他们。我们可以想见，辛苦、障碍、失败等等，在这个过程中，一个学校，一切的一切都是完全凭借着师生们用双手创造出来的。现在想来，他们所拥有的――包括陶行知和他的同行者们――仅仅是那一腔热血壮志么？今天的我们，是否连这一点热血也只是化作了一个闪念呢？哪里更需要我们的教育？哪里更需要我们的知识？我们个人价值的空间在哪里才有更广阔的天地？哪里才是真正释放我们才华的空间？这一切都值得思考。 　　陶先生一生做的事情其实再普通不过了，他不遗余力地去做，且乐此不疲。我从中感受到的是一个人的理想是多么远大，一个人的信念是多么执着。一颗滚烫的热心，在燃烧，燃烧了近一个世纪，直到今天，不知道这火星散落在了哪里，是否在你我的草丛中发光？ 　　陶行知的教育，是我们本土的教育，是和我们的国情结合在一起的教育，是真正属于中国的开创性教育。今天的我们，应该像陶行知和他曾经师从过的杜威那样，用实践来检验一种理论或者学说是否有价值。“大丈夫不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去。”这声音响彻九霄！ 　　用生命践行教育的理想 　　从事社会改造的人，应该远处着眼，近处着手，就是要“眼高手低”。我们要高瞻远瞩，还要脚踏实地。路是一步一步走出来的，长城是一块砖一块砖垒起来的，就算是世界上的高山也是经历地壳千百万年的酝酿而形成的。沧海桑田告诉我们，一切都需要时间的。胸怀天下的宏图大业，举一人之力而图之，不能也。可是如果一人也没有，便是空谈。世间事纷如牛毛，满眼尽是可变之数，虽然如今满目疮痍，我辈若只管哀叹，又岂能看到可变的那天？用绵薄之力缓进而决不后退，寸步前行而终可以至千里，天下焕然的一天也必将到来。我们首先要坚定地相信，终究会有这一天的。因为，在苦厄中，只有坚定的信念才能让我们孤独的身影不再孤独，让我们跌倒时鼓起继续前行的勇气。这是陶行知给我们的启示。 　　“碰钉子的时候有两个法子解决：第一是硬起头皮来碰，假使钉是铁做的，我们的头皮要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮上就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子化掉。我们只怕心不热，不怕钉子厉害。”多数时候，我们的头皮不能和钉子碰，因为我们不知道自己的头皮是否能禁得住。但是我们要有一颗禁得住烈火煅烧的心，更重要的是我们心中的火能烧多久，能不能烧到把钉子化掉。我们要时刻做好这种准备。 　　关于教和学的问题，陶行知说了无数次，一直强调的是“教学做合一”，“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎么做就怎样学，怎样学就怎样教。”从“教学合一”到“教学做合一”可谓是无论什么场合反复重申自己的