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我之衷曲谁知晓？ 　　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 　　常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此则缓急谬矣，不可解六；博弈?蛊眩?则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 　　初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅?治募?》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《?菽沂?集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。 　　生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母日陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始瘳。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父日：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》日：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应日：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃日：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？ 　　甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹日：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也。年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。 　　铭日：穷石崇，斗金谷。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五?l大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之衷曲。 　　参考译文 　　我是四川人张岱，陶庵是我的号。我年轻时候是个纨绔子弟，极爱繁荣热闹。喜欢住精美的房子，喜欢美丽的女仆来服侍，喜欢英俊的书童来陪伴，爱穿鲜艳华丽的衣裳，爱吃美食，爱骑骏马，爱赏彩灯，爱看烟花，爱好戏曲，爱好音乐，爱好古董，爱好养花养鸟，另外还嗜好品茶食橘，酷爱品读诗书，忙忙碌碌大半生，全都成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居山中，所剩下的只有破床烂桌、断鼎坏琴，和几套残缺不全的书籍、一块破损的砚台而已。穿的是布衣，吃的是粗粮，还经常没柴没米做饭。想想二十年前，真的就像是两个世界。 　　我经常自我评定这辈子，有七个问题无法理解：以往人们都是从平民百姓而向上到贵比公侯，如今我却是从世家子弟向下沦落得如同乞丐，如此一来贵与贱就紊乱了，这是无法理解的问题之一；财产比不上中等人家，而想要和石崇那样富有，世上有很多的捷径可走，而我却像陈仲子那样独自隐居山野，如此一来穷和富就悖乱了，这是无法理解的问题之二；用书生来上战场，用将军来做写文章之类的事情，如此一来则使文和武错乱了，这是无法理解的问题之三；往上即使陪伴玉皇大帝也不谄媚讨好，往下即使陪伴救济院的乞丐也不骄横傲慢，如此一来尊与卑就混淆了，这是无法理解的问题之四；软弱时人家哪怕唾沫吐面而让其自然干，强锐之时则可以单抢匹马奔赴敌营，如此一来宽大与威严就相违背了，这是无法理解的问题之五；争名夺利的事，甘愿落在人家后面，看热闹玩游戏，却不肯让别人抢在前面，如此一来和缓与急迫就发生差错了，这是无法理解的问题之六；下棋赌博，不懂得输赢胜负，品茶尝水，却能分别出好坏优劣，如此一来聪明与愚蠢就混杂了，这是无法理解的问题之七。有这七个无法理解的问题，我自己尚且无法理解，哪里还指望人家理解？所以称我是富贵之人也行，称我是贫贱之人也行；称我是聪明人也行，称我是愚蠢人也行；称我是刚强的人也行，称