“香”中词话――试探《花间集》中与“香”有关的词句.docVIP

“香”中词话――试探《花间集》中与“香”有关的词句 　　摘 要：本文据《花间集》中之“香”及有关名物，探讨其对丰富词作文学性、增添语言优美感以及传达深情切意产生的作用。同时，文中也涉及有关古代名物研究的内容，以此来辅佐理解《花间集》中那些优美哀婉的“香”中词话。 　　关键词：香 花间词;花间集;名物 　　一、前言 　　《花间集》原为供歌伎伶人演唱的曲子词选本，收录了自唐开成元年（836年）到后蜀广政三年（940年）十八位词人的五百多首词作，还孕育产生了千年词史上的第一个流派――花间词派。尽管在内容题材以及写作手法上极尽地体现了清艳萎靡之风，但作为中国最早的词选集，《花间集》在创作风格表现技巧方面给宋词的繁荣奠定了基础，影响着后世词的发展与创作队伍的壮大，是名符其实的“倚声填词之祖”。“艳情”虽俗，但是花间词人对人物情感细腻地描摹，对周围环境入微地刻画，对浓烈气氛恰到好处的渲染，则着实令人钦佩。说到“渲染气氛”，“香”以及与“香”有关的名物是非常常见的，“香”的出现对于今人把握词中表达的思绪和传递的情感起着举足轻重的作用。 　　二、“添香”增色 　　古人之“红袖添香夜读书”仿佛已然成为了一种非常隽永的文化品牌，而在此之前，笔者却一直觉得古人焚香是点线香：点燃香头然后将另一端插进香炉里，若是烧完了要添香，直接用另一燃着的香棒代替就罢了，哪需要用“添”的？这么简单随意的事情怎么能够表现出美感，被词人描绘得清艳迷人？后来才知原是古人常用的“香”不是线香，而是经过“合香” 的方式制作成的各种香丸、香球、香饼或者粉末。宋人洪刍的《香谱》中有记载：“……杵、罗为末，炼蜜和匀，丸如鸡头大”，这里的“鸡头”是指“鸡头米”，古人的“香料”是非常小，恐怕要用那细长的指尖捏着才不至于掉落。正如前文所讲，词人用“添香”“焚香”这些能够将女人动作神态描写得极致的事情写入词中，也正是为了增添词在意境上的丰富感。《花间集》之所以被人称“艳”，绝不只是因为题材内容“轻浮”，与南朝“宫体诗”相类似的语言表现手法，形式工巧，风格绮艳，辞藻华丽，音律流转，也是花间词“艳”的一大特色。简言之，唯美的内容配以华丽的词句香软的意象达到让人浮想联翩的效果，让读者明白词人想表达的情怀。和凝《山花子》有“几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光”一句，因古时焚香必须注意炉火是否过大，太大的话香会变焦变糊，而香饼埋在香灰中不易观察，所以便有了“手试火气紧慢”这一方法[1]。词中的女子便是在添香之后把自己水葱般纤细的小手放在香炉上“试香”，这一描写既显示了女子细心的天性懂得风雅的趣味，还能让广大男性展开丰富的想象：这姑娘试香时，是怎么伸出一双玉手，脸上又该是怎样一副认真俏皮的神色？ 　　以“香”为词增色还可将精巧的香炉一并写入词中，通过对这些陈设的描写，展现词中人物生活环境的精致奢华。古时候的香炉为了美观，大多制作成各种动物的形象，也可以称之为“香兽”。洪刍《香谱》之中有记载：“香兽，涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，使烟自口出，以为玩好，复有雕木延土以为之者。”词中女子的闺房里，装潢华美陈设巧致，床屏和床帷之间放着一金色的玲珑可爱的鸭形香炉，鎏金的羽翼在红烛的火花下显得更加耀眼，隐隐约约还能反射出女子坐在床畔娇媚的模样。香烟缓缓自鸭嘴中吐出，如丝般在屋子内缠绕，亲密的接触着女子的肌肤，虽然在书中闻不到，但凭着想象仿佛自香兽嘴里吐出的撩人香气也能“扑鼻而来”。“香兽”在《花间集》中时常出现，例如和凝《何满子》中有“却爱熏香小鸭，羡他长在屏帏”一句，借着羡慕鸭形香炉可以长久的立在床屏床帷之间，能够夜夜陪着女主人入眠，与美丽的女子亲密无间，表达了自己也有这种梦幻唯美的“臆想”。 用高雅的香兽将“下流”的心思掩饰得艳而不俗，香兽的作用早就不只是为豪华卧室增色的摆设了，它已然成为了一种精神寄托的载体。 　　三、香断难眠到天明 　　上文讲到，花间词中入“香”能够增添词本身的文学魅力，赋予读者广阔的遐想空间，还能展示当时的生活风俗，但这还是其次，《花间集》主要描述的是哀婉凄清的“艳情”，尤以女人独守空房因男人彻夜不归而空虚寂寞为典型。此时那袅袅的香烟便成了无情的催泪剂。香已燃可人未归，香已尽心碎成灰，孤枕难眠到天明。《花间集》中，孙光宪有《河传》一首： 　　花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，粘襟，无人知此心。玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。 　　整首词以“花落”“烟薄”为开头，早早地就奠定了全词凄婉寂寥的格调。词的上阕几句，描写了词中女子蹙眉、低头、沉思、泪沾巾的一系列动作神态，本已经够让人心痛了，偏偏又增上了“玉炉香断霜灰冷”一句，着实把人心捏碎。初读时原以为女子痴痴地等着男子，等到香断烛残心灰意冷难以入眠。可仔细